|
முன்னோர் மொழி போற்றுதல்
(Preview)
திருக்குறள் அமைப்பும் முறையும்-இரண்டாம் பகுதி நுவலும் முறை1. முன்னோர் மொழி போற்றுதல்எல்லாப் பொருளும் . இதன்பால்உள இதன்பால் இல்லாத எப்பொருளும் இல்லையால் ( திருவள்ளுவமாலை , 29 என்று வள்ளுவர் தந்த திருமறையைப் போற்றுகிறார் மதுரைத் தமிழ் நாகனார் . " பலவகை நூல்களாலும் சொல்லப்பட்ட எல்லாப்...
|
Admin
|
0
|
907
|
|
|
|
|
திருக்குறள் -அந்தணர் யார்?
(
1 2
)
(Preview)
திருக்குறள் -அந்தணர் யார்? திருக்குறளில் அந்தணன்/அந்தணர் என்ற சொல் மூன்று இடங்களில் வருகின்றது. அறவாழி அந்தணன் தாள்சேர்ந்தார்க் கல்லால்பிறவாழி நீந்தல் அரிது. (8-கடவுள் வாழ்த்து)அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர்க்கும்செந்தண்மை பூண்டொழுக லான். (30-நீத்தார் பெருமை)அந...
|
Admin
|
53
|
14465
|
|
|
|
|
வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்- குறளை திரித்து தமிழர் மெய்யியலை இழிவு படுத்தும் திராவி
(Preview)
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன்வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும். குறள்:50 இல்வாழ்க்கை இந்த உலகில் புகழோடு நீதி நூல்கள் காட்டும் அற வழியில் வாழ்ந்தவர் வானுலகில் (சொர்கத்தில்) வாழும் தேவர்களோடு (தெய்வம்) வைக்கப் படுவார் திருவள்ளுவர் வானுறையும் தெய்வம் என்பது என்ன? வானுறையும் தெ...
|
Admin
|
5
|
4010
|
|
|
|
|
அந்தணர் என்போர் அறவோர் -குறளை வைத்து தமிழர் மரபைச் சிதக்கும் நவீன திராவிடியார் புலவர்
(Preview)
அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டொழுக லான். குறள் 30: நீத்தார் பெருமை.மணக்குடவர் உரை:எல்லாவுயிர்க்குஞ் செவ்விய தட்பஞ்செய்தலை மேற்கொண்டொழுகலானே, அந்தணரென்போரும் துறந்தாராகக் கொள்ளப்படுவர். மேல் துறந்தவர்களினுஞ் சிறியாருளரென்று கூறினார். இதனானே துற...
|
Admin
|
3
|
2530
|
|
|
|
|
இயல்புடைய மூவர்
(Preview)
இயல்புடைய மூவர் இல்வாழ்வான் என்பான் இயல்புடைய மூவர்க்கும் நல்லாற்றின் நின்ற துணை (குறள் 41; இல்வாழ்க்கை ) இல்லறத்தில் வாழ்வான் தன் அறவாழ்க்கையில் கல்வி பயிலும் மாணவர், துறவிகள் மற்றும் மனைத் தவநிலையில் உள்ள மூவக்கும் நல்ல நெறிப்பட வாழ நிலைபெற்ற துணையாவான் நம் ம...
|
Admin
|
9
|
4122
|
|
|
|
|
தென்புலத்தார்
(Preview)
தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்றாங்கு ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை (அதிகாரம்:இல்வாழ்க்கை குறள் எண்:43) பொழிப்பு: தென்புலத்தார், தெய்வம், விருந்தினர், சுற்றத்தார், தான் என்ற ஐவகையிடத்தும் அறநெறி தவறாமல் போற்றுதல் சிறந்த கடமையாகும். மணக்குடவர் உரை: பிதிரர், தேவர், பு...
|
Admin
|
8
|
4913
|
|
|
|
|
மறப்பினும் ஒத்துக் கொளல்ஆகும்
(Preview)
மறப்பினும் ஒத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான் பிறப்பு ஒழுக்கம் குன்றக் கெடும் (அதிகாரம்:ஒழுக்கமுடைமை குறள் எண்:134) பொழிப்பு (மு வரதராசன்): கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தாலும் மீண்டும் அதனை ஓதிக் கற்றுக் கொள்ள முடியும்; ஆனால் மறை ஓதுவானுடைய குடிப்பிறப்பு, ஒழுக்கம் குன்றினால் கெடும். மணக்குட...
|
Admin
|
11
|
4582
|
|
|
|
|
திருக்குறளுள் -வீடுபேறு (மோட்சம்)
(Preview)
ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு, இறைவனிடம் இவ்வுலகம் தொடங்குகிறது, என முழுமுதற் கடவுளை வாழ்த்தியபடி தான் குறள் அமைந்துள்ளது.பிறவிப் பெருங் கடல் நீந்துவர் நீந்தார்இறைவன் அடி சேராதார் (அதிகாரம்:கடவுள் வாழ்த்து குறள் ௰)இறைவனுடைய திருவடிகளைப் பற்றி இணைந்தவர் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து வாழும் பி...
|
Admin
|
10
|
3213
|
|
|
|
|
பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்
(Preview)
பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் பிறப்புஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் இந்த வரியை அனைவரும் பல முறை பலரும் பயன்படுத்தி கேட்டுள்ளோம், அடுத்தவரியோடு முழு குறளையும் பார்ப்போம். பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் சிறப்பொவ்வா செய்தொழில் வேற்றுமை யான். (குறள் 972: பெருமை) ...
|
Admin
|
5
|
3537
|
|
|
|
|
திருவள்ளுவரும் வேதங்களும் அந்தணர்களும்
(Preview)
திருவள்ளுவரும் வேதங்களும் அந்தணர்களும்திருவள்ளுவர் வேதத்தை நேரடியாக 3 குறட்பாக்களில் கூறுகிறார்ஒரு அரசன் நல்லாட்சியை கூறும் அதிகாரம் -செங்கோன்மைஅந்தணர் நூற்கும் அறத்திற்கும் ஆதியாய் நின்றது மன்னவன் கோல். (543-செங்கோன்மை)அந்தணர்கள் ஓதும் வேதம் மற்றும் தர்ம சா...
|
Admin
|
2
|
1322
|
|
|
|
|
வான்உறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்
(Preview)
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும். (அதிகாரம்: இல்வாழ்க்கை குறள் எண்:50 )பொழிப்பு (மு வரதராசன்):உலகத்தில் வாழவேண்டிய அறநெறியில் நின்று வாழ்கிறவன், வானுலகத்தில் உள்ள தெய்வ முறையில் வைத்து மதிக்கப்படுவான்.மணக்குடவர் உரை: இல்வாழ்க்கை வாழும்படியில...
|
Admin
|
5
|
1590
|
|
|
|
|
பிறவிப் பெருங்கடல்
(Preview)
எழு பிறப்பும் தீயவை தீண்டா பழிபிறங்காப்பண்புடை மக்கட் பெறின் (குறள் 62)பழி இல்லாத நல்ல பண்புள்ள மக்களை ஒருவர் பெற்றால அவரை ஏழு பிறப்பிலும் தீவினைப் பயன் தீண்டாது. எழுமை எழுபிறப்பும் உள்ளுவர் தங்கண்விழுமந் துடைத்தவர் நட்பு (குறள் 107)தமக்கு நேர்ந்த துன்பத்தினைத் துடைத்தவரின் நட்பினை...
|
Admin
|
4
|
1715
|
|
|
|
|
திருக்குறள் போற்றும் சனாதன தர்மம்
(Preview)
திருக்குறள் போற்றும் சனாதன தர்மம் சனாதனம் என்றால் நிலையானது, என்றும் தொடர்வது என்பது பொருள். தர்மம் என்பதற்கு நல்ல வழிமுறை எனப் பொருள் எளிதாக அறம்.சனாதன தர்மம் என்றால் நிலையான (எப்போதும் கடை பிடிக்க வேண்டிய) அறச் செயல்கள். இந்தியா முழுவதும் மக்கள் மெய்யியல் வழிமுறையைக் குறிக்கும் சொ...
|
Admin
|
8
|
2655
|
|
|
|
|
சொர்கம் நரகம் தேவர் வானோர்
(Preview)
சொர்க்கத்தைத் துறக்கமென்றும் வானுலகு என்றும் சொல்வது வழக்கம். வானுலகத்துக்கு அப்பால் விடு என்ற கிலே இருப்பதைத் திருவள்ளுவர் கூறுகிருர், -யானென தென்னும் செருக்கறுப்பான் வானுேர்க்குயர்ந்த உலகம் புகும். - - (346)என்பதில் வானோர்க்கு உயர்ந்த உலகம்’ என்பது வீட்டைக் குறித்து கிற்கிறது....
|
Admin
|
4
|
1713
|
|
|
|
|
ஸநாதனத்தின் குரலே திருக்குறள்
(Preview)
ஸநாதனத்தின் குரலே திருக்குறள் -1திருக்குறள் உலகப்பொதுமறை அதனை ஹிந்துமதத்துக்கு மட்டும் சொந்தமான நூல் என்று சொல்லக் கூடாது என்றும், அது தமிழர்களின் நூல் ,குறிப்பாக ஸனாதன தர்மத்துக்கு எதிரான நூல் என்றும் பேசும் தமிழ் இனமான காப்பாளர்கள் உண்டு.திருக்குறள் ஜைன நூல் என்றும் பௌத்த நூல் என்...
|
Admin
|
2
|
1523
|
|
|
|
|
முன்னோர் மரபு போற்றல்
(Preview)
இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்செம்பொருள் கண்டார்வாய்ச் சொல். குறள் 91: இனியவைகூறல்.மணக்குடவர் உரை:ஒருவன் இனியவாகச் சொல்லுஞ் சொற்கள் இன்பத்தைப் பயத்தலைக் காண்பான். அதற்கு மறுதலையாகிய வன்சொல்லை வழங்குவது எப்பயனை நோக்கியோ?பரிமேலழகர் உரை:இன்சொல் - இன்சொலாவன; ஈரம் அளைஇப் படிறு இல...
|
Admin
|
2
|
1372
|
|
|
|
|
உலகத்தார்
(Preview)
உலகத்தார் உண்டென்பது இல்லென்பான் வையத்துஅலகையா வைக்கப் படும். குறள் 850: புல்லறிவாண்மை.மணக்குடவர் உரை:உலகத்தில் அறிவுடையார் பலர் உண்டென்பதாகிய ஒரு பொருளை இல்லையென்று சொல்லுமவன், இவ்வுலகத்தின் கண்ணே திரிவதாகிய பேயென்று எண்ணப்படுவன். இஃது உயர்ந்தோர் உண்டென்பதனை இல்லையென்றல் புல...
|
Admin
|
3
|
1417
|
|
|
|
|
வான்உறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்.
(Preview)
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வான்உறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும். குறள் 50: இல்வாழ்க்கை.மணக்குடவர் உரை:இல்வாழ்க்கை வாழும்படியிலே வாழுமவன் உலகத்திலே தேவருள் ஒருவனாக மதிக்கப்படுவன். இவன் எல்லாராலும் நன்கு மதிக்கப்படுவ னென்றவாறு.பரிமேலழகர் உரை:வாழ்வாங்கு வையத்துள் வாழ்பவ...
|
Admin
|
7
|
1640
|
|
|
|
|
திருக்குறளிற்கு பொருள் காணும் முறை
(Preview)
திருக்குறளிற்கு பொருள் காணும் முறை1.திருவள்ளூவர் தன் முதல் அதிகாரம் முதல் கடைசி அதிகாரம் வரும் சொல்லும் அனைத்தின்அடிப்படையை கசடு இன்றி கற்று உணர வேண்டும்.2.திருவள்ளுவரின் உள்ளக் கிடக்கினை உணர வேண்டும்.3.அதிகாரத் தலைப்பை ஒட்டி வள்ளுவரின் உள்ளத்தை உணர வேண்டும்.4.வள்ளுவத்தின் அடிப...
|
Admin
|
5
|
1786
|
|
|
|
|
வேதம் & திருக்குறள் => ஹிந்துத்வம்
(Preview)
வேதம் & திருக்குறள் => ஹிந்துத்வம் <= திருமந்திரம் & தேவாரம் <= ஸ்ரீமத் பகவத் கீதைபகுதி - 1திருக்குறளில் கடவுள் என்ற வார்த்தையும் இல்லை. ஹிந்து என்ற வார்த்தையும் இல்லை. எந்த ஒரு கடவுளையும் குறிப்பிட்டு வள்ளுவர் குறள் இயற்றவில்லை. என ஒரு பிரச்சாரம் நடந்த வண்ணமே உள்ளது....
|
Admin
|
7
|
4925
|
|
|
|
|
திருக்குறள் சமணச் சமயம் இல்லயே -பா.வீரமணி
(Preview)
திருக்குறள் சமணச் சமயம் இல்லயே -பா.வீரமணிசிறந்த ஆய்வாளர்களுள் சிலர் திருக்குறளைச் சமணம் சார்ந்த நூலென்றும், சமணச் சிந்தனைகளே திருக்குறளில் இடம் பெற்றிருக்கின்றன வென்றும் கூறியுள்ளனர். இவர்களுள் தமிழ்த்தென்றல் திரு.வி.க, பேராசிரியர் வையாபுரி பிள்ளை மயிலை. சீனி வேங்கடசாமி ஆகியோர...
|
Admin
|
1
|
1833
|
|
|
|
|
திருக்குறள் அதிகார அமைப்பு வைப்பு முறை
(Preview)
திருக்குறள் அதிகார அமைப்பு வைப்பு முறைதிருக்குறள் 133 அதிகாரங்கள், அதிகாரத்திற்கு 10 பாடல் என 1330 பாடல் கொண்டது. மெய்யியல் மரபின் வாழ்வியல் உறுதிப் பொருட்களான அறம், பொருள் & இன்பம் எனப் பிரித்து என முப்பால் என்ற பெயரிலே தமிழ் மொழி நன்கு நெகிழ்ச்சி அடைந்த இடைக்காலத்தில் குறள் வெண்ப...
|
Admin
|
0
|
2274
|
|
|
|
|
திருக்குறளும் ஐம்புலன் அடக்கமும்
(Preview)
திருக்குறளும் ஐம்புலன் அடக்கமும் உரனென்னும் தோட்டியான் ஓரைந்தும் காப்பான் வரனென்னும் வைப்பிற்கோர் வித்தது. நீத்தார் பெருமை. குறள் 24: அறிவு என்னும் கருவியினால் ஐம்பொறிகளாகிய யானைகளை அடக்கி காக்க வல்லவன், மேலான வீட்டிற்கு விதை போன்றவன். சாலமன் பாப்பையா உரை:மெய், வாய்,கண், ம...
|
Admin
|
3
|
2139
|
|
|
|
|
திருவள்ளுவரும் மெய்யறிவும்
(Preview)
திருவள்ளுவர் மிகத்தெளிவாக பனுவல் துணிவு என நீத்தார் பெருமை கூறும் போது முன்னோர் இந்திய மெய்யியல் மரபின் வழியில் திருக்குறளை இயற்றியுள்ளார்; வள்ளுவர் நூல் என 20க்கும் மேற்பட்ட குறட்பாக்களில் முந்தைய நூல்களை கூறுகின்றார். மேலும் சான்றோர்க்கு ஏற்றது, உலகத்தார் உலகு ஏற்பது, என்ப &a...
|
Admin
|
1
|
1665
|
|
|
|
|
உறங்குவது போலும் சாக்காடு
(Preview)
ஒருகுறள் - மறுவாசிப்பு முனைவர் க. பாலசங்கர்உதவிப்பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, ஆர்.வி.எஸ் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, இனாம்குளத்தூர், திருச்சி. முன்னுரைஉலகத்தில் தமிழ் இலக்கணம் போன்று உலகில் எந்தவொரு இலக்கணமும் இல்லை, அந்த அளவிற்குச் சிறப்பு வாய்ந்தது. அதே போன்று இலக்கியமும் சி...
|
Admin
|
0
|
4607
|
|
|
|
|
திருவள்ளுவர் போற்றிய தர்ம சாஸ்திரங்கள் தொல்லியல் வரலாற்று ஆதாரங்களோடு
(Preview)
திருவள்ளுவர் போற்றிய தர்ம சாஸ்திரங்கள் தொல்லியல் வரலாற்று ஆதாரங்களோடு
|
Admin
|
11
|
3798
|
|
|
|
|
சங்க இலக்கியத்தில் பல்வேறு வகை விளக்குகள் முனைவர் தி. கல்பனாதேவி
(Preview)
சங்க இலக்கியத்தில் பல்வேறு வகை விளக்குகள் முனைவர் தி. கல்பனாதேவிகௌரவ விரிவுரையாளர், தமிழ்த்துறை, ஆ. கோ. அ. கலைக்கல்லூரி, திண்டிவனம். முன்னுரை சங்க இலக்கியத்தில் பின்வரும் விளக்குகள் பற்றியக் குறிப்புகள் காணப்பெறுகின்றன. விளக்குகள், விளக்குநிலை, பாவை விளக்கு - நெய்தீபம், கையமை விள...
|
Admin
|
1
|
4939
|
|
|
|
|
சங்கப் பாடல்களில் பாணர்களின் சமயம் முனைவர் சு. முத்துலட்சுமி
(Preview)
சங்கப் பாடல்களில் பாணர்களின் சமயம் முனைவர் சு. முத்துலட்சுமிவிரிவுரையாளர், கேரளப் பல்கலைக்கழகம், திருவனந்தபுரம். முன்னுரை சங்கப் பாடல்கள் முன் வைத்துள்ள சமூக வாழ்வில் பாணர்கள் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளனர். இசைக் கலைஞர்களான இவர்கள் பல உரிமைகளைப் பெற்று வாழ்ந்தனர். அரசர்கள...
|
Admin
|
0
|
4537
|
|
|
|
|
ஆசாரக்கோவை எடுத்துரைக்கும் மரபொழுக்க அறம்
(Preview)
ஆசாரக்கோவை எடுத்துரைக்கும் மரபொழுக்க அறம் ம. லியோசார்லஸ்முனைவர் பட்ட ஆய்வாளர், பெரியார் ஈ. வெ. ரா. கல்லூரி (தன்னாட்சி), திருச்சி. முன்னுரை சமுதாயத்தின் மரபுகளே மனிதனைத் தனக்குள் கட்டுப்படுத்தி நிற்க வைத்து, அறச்செயல்களைச் சட்டங்களாக அமைத்து நடைமுறைப்படுத்தின. சமூகத்தில் ஒன்...
|
Admin
|
1
|
4815
|
|
|
|
|
பரிமேலழகர் உரையில்லை என்றேல், வள்ளுவம் புரியாது -இந்திரா பார்த்தசாரதி
(Preview)
காலம்' என்ற கருத்துக் குறித்து, ஸ்டீஃபன் ஹாக்கிங் என்ற தலைசிறந்தவிஞ்ஞானி ‘காலத்தின் சுருக்கமான வரலாறு' என்ற நூல் எழுதியுள்ளார்.'கால'த்தைப் பற்றிய விஞ்ஞானப் பூர்வமான பல கோட்பாடுகளை விதம் விதமானபரிமாணங்களில் ஆராய்கிறார்.இதைப் படிக்கும் போது எனக்குக் குறள் நினைவுக்கு வந்தது.‘நாளெ...
|
Admin
|
1
|
4365
|
|
|
