தொல்பொருள் ஆய்வு “பைபிள் கதைகளை பொய் என்று நிரூபித்தது” என்ற கூற்று தவறானது; விவாதம் தொடர்கிறது.
சொலோமன் (Solomon) பெரிய கட்டிடக்காரர், “எருசலேமில் வெள்ளி கற்களைப் போல் பொதுவானது” (1 அரசர்கள் 10:27) போன்ற கூற்றுகளைத் தொல்பொருள் “பொய் என்று நிரூபித்துவிட்டது” என்று கூறுவது அறிவியல் ரீதியாக துல்லியமல்ல. தற்போதைய அறிவியல் நிலைமை பின்வருமாறு:
முக்கிய தொல்பொருள் விவாதம்
குறைந்த காலவரிசை (Low Chronology – இஸ்ரேல் ஃபிங்கல்ஸ்டீன் முதலியோர்): 10ஆம் நூற்றாண்டு BCE-ல் (சொலோமன் காலம் என பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுவது) மெகிதோ, ஹசோர், கெசர் போன்ற இடங்களில் உள்ள பெரிய வாயில்கள், அரண்மனைகள் போன்றவை 9ஆம் நூற்றாண்டு (ஓம்ரி வம்சம்) என்று மறுதேதி இடப்பட்டன. எருசலேம் சிறிய குடியிருப்பு மட்டுமே; “ஒன்றுபட்ட முடியரசு” (United Monarchy) பெரிய அளவில் இல்லை; பைபிள் விவரிப்புகள் பின்னர் (7ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது பின்னர்) உருவாக்கப்பட்ட மிகைப்படுத்தல்கள்.
பாரம்பரிய / உயர் காலவரிசை மற்றும் சமீபத்திய ஆய்வுகள் (அமிஹாய் மசார், யோசெஃப் கார்ஃபின்கெல், வில்லியம் டெவர் முதலியோர்): கதிரியக்க கார்பன் (¹⁴C) தேதிகள், கெசர், கிர்பெத் கெய்யாஃபா, மோட்சா கோயில் மாதிரிகள், டிம்னா/ஃபைனான் செப்புச் சுரங்கங்கள் போன்றவை 10ஆம் நூற்றாண்டில் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு அல்லது குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் அமைப்பு இருந்ததை ஆதரிக்கின்றன. “சொலோமன் கதவுகள்” போன்றவை 10ஆம் நூற்றாண்டிற்கே உரியவை என்று சில புதிய ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. டெல் டான் கல்வெட்டு “டேவிட் வீடு” என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
சமீபத்திய (2023–2025) ஆய்வுகள் (கெசர் ரேடியோகார்பன், புதிய புத்தகங்கள்) ஒன்றுபட்ட முடியரசை முழுமையாக நிராகரிக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகின்றன. ஆனால் பைபிளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட செல்வ விவரிப்பு (வெள்ளி கற்களைப் போல், 666 தாலந்து தங்கம் ஒரு ஆண்டில், பரந்த பேரரசு) தொல்பொருளால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. எருசலேம் 10ஆம் நூற்றாண்டில் பெரிய அரச நகரமாக இல்லை; பெரிய அளவிலான செல்வச் சான்றுகள் குறைவு. வெள்ளி வணிகம் (டார்ஷிஷ் தொடர்பான ஹேக்சில்பர் ஹோர்டுகள்) 10ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது என்ற சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் “கற்களைப் போல் பொதுவானது” என்பது இலக்கிய மிகைப்படுத்தல்.
முடிவு (அறிவியல் நிலை)
சொலோமன் என்ற வரலாற்று நபர் இருந்திருக்கலாம்; சிறிய அல்லது நடுத்தர அளவிலான யூதா அரசு இருந்திருக்கலாம்.
பைபிளின் “பெரிய கட்டிடக்காரர் + அசாதாரண செல்வம்” விவரிப்பு மிகைப்படுத்தப்பட்டது அல்லது பின்னர் எழுதப்பட்டது என்பதில் பல அறிஞர்கள் உடன்படுகின்றனர்.
ஆனால் “தொல்பொருள் பைபிள் கதைகளை முழுமையாக பொய் என்று நிரூபித்துவிட்டது” என்பது தவறு. “சான்று இல்லாமை” = “பொய்” அல்ல. விவாதம் தொடர்கிறது; புதிய தேதிகள் இரு தரப்பையும் மாற்றுகின்றன.
அறிவியல் முறை: தொல்பொருள் + ¹⁴C + கல்வெட்டு + உரை விமர்சனம். பைபிளை “வரலாற்று ஆவணம்” என்று எடுத்துக்கொள்ளாமல், சமகால சான்றுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.
நீங்கள் விரும்பினால், இந்த விவாதத்தின் அடிப்படையில் முழுமையான தமிழ் கட்டுரை (குறிப்புகளுடன், கல்வித் தரத்தில்) எழுதலாம். அல்லது குறிப்பிட்ட தளம் (மெகிதோ/எருசலேம்/வெள்ளி) அல்லது குறிப்பிட்ட அறிஞர் கருத்தை மட்டும் விரிவாக்கலாம். எந்த அணுகுமுறையை விரும்புகிறீர்கள்?
