"Did Muhammad Exist?" என்ற ராபர்ட் ஸ்பென்சர் எழுதிய நூல் ஒரு விவாதத்திற்குரிய வரலாற்றியல் விமர்சனமாக இருக்கிறது. இதில் இவர் முன்னிறுத்தும் முக்கியக் கோணங்களை, அதே மாதிரியான சிந்தனையை ஏசுவின் வரலாற்றுப் பிரச்சினைகளுக்கும் பொருந்துமா என்று நாம் சிந்திக்கலாம்.
📘 "Did Muhammad Exist?" – முக்கிய விவாதங்கள்:
ராபர்ட் ஸ்பென்சர் முன்னிறுத்தும் முக்கியமான அம்சங்கள்:
இஸ்லாமிய முதற்கால வித்தியாசங்கள்: முதற்கட்ட இஸ்லாமிய ஆவணங்களில் "முகம்மது" பற்றிய குறிப்புகள் பற்றாக்குறையுடன் உள்ளன.
புனிதக் குறிப்புகளின் தாமதமான தோற்றம்: குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஆகியவை முகம்மது இறந்த பிறகு சில தசாப்தங்களுக்கு பின்னர் எழுத்துப்படுத்தப்பட்டன.
வழக்கமல்லாத வரலாற்று நிரூப்புகள்: முகம்மது என்பவர் ஒரு வரலாற்று நபராக இல்லாமல், பின்னால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மத அடையாளமாக இருந்திருக்கக்கூடும் என்கிறார்.
வெளி மூலங்களின் மௌனம்: முகம்மதுவை நேரடியாக குறிப்பிடும் கிறிஸ்தவர்களின் அல்லது பிற நாகரிகங்களின் ஆவணங்கள் 7ஆம் நூற்றாண்டில் குறைவாகவே இருக்கின்றன.
✝️ இதை ஏசுவின் வரலாற்றுப் பிரச்சனைகளுக்கு ஒப்பிட்டு பார்ப்பது:
✅ ஒத்துப்போகும் அம்சங்கள்:
ஏசுவின் நேரடி எழுத்துக்கள் எதுவும் இல்லாது இருப்பது – ஏசு தானாக எழுதிய ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை.
புதிய ஏற்பாட்டில் இருந்த காலதாமதம் – ஏசுவின் இறப்புக்குப் பிறகு சுமார் 30–60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகே சுவிசேஷங்கள் எழுதப்பட்டன.
மத்தேயு, மார்கு, லூக்கா, யோவான் – யார் எழுதியது என்பதில் விவாதங்கள் – இவர்கள் உண்மையில் அவர்களா அல்லது அவர்களின் மரபு பேராசிரியர்களா?
❌ முக்கிய வேறுபாடுகள்:
ஏசுவைப் பற்றி புற வரலாற்று ஆதாரங்கள் உள்ளன:
ஜோசெபஸ் (Josephus), டாசிடஸ் (Tacitus) போன்ற ரோமன் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏசுவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்கள்.
மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள பெரும் வரலாற்று ஒப்புமைகள் – சிலுவையில் இயேசுவின் மரணம் என்பது வரலாற்றுச் சூழலோடு நன்கு பொருந்தும்.
மத-மாற்ற அலை & சமூக தாக்கங்கள் உடனடி – ஏசுவின் பிறFollowers ஆனவர்களின் சமூக இயக்கங்கள் 1ஆம் நூற்றாண்டுக்குள் எழுந்தன (அது, மத்தியகாலத்தில் அல்ல).
🎯 விமர்சனக் கோணம்:
அம்சம்
முகம்மது (ஸ்பென்சர் வழி)
ஏசு (வரலாற்று அடிப்படையில்)
நேரடி எழுத்துப் புகழ்ச்சி
இல்லை
இல்லை
முதற்கால ஆவண ஆதாரம்
தாமதம், பிறகு உருவாக்கம்
1ஆம் நூற்றாண்டில் சில ஆதாரங்கள்
வெளி வரலாற்று ஆதாரம்
குறைவாகவே உள்ளது
Josephus, Tacitus போன்றவர்கள் வழங்கியுள்ளனர்
மத இயக்க வளர்ச்சி
1–2 நூற்றாண்டுகளுக்கு பிறகு வளர்ச்சி
ஏசுவின் பிறகு உடனடி இயக்கம்
📌 முடிவு:
ராபர்ட் ஸ்பென்சரின் முகம்மது பற்றிய விமர்சனங்களை, ஏசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் தாக்கத்தை எதிர்பார்த்தால் முழுமையாக பொருந்தாது.
ஏசுவின் வரலாற்று ஆதாரங்கள், மத இயக்கங்களின் காலநிலை மற்றும் புற ஆதாரங்களைக் கொண்டால், ஏசு ஒரு வரலாற்று நபராக இருந்திருக்க வாய்ப்பு அதிகம் என்பது மாண்புடையான முடிவு.
