New Indian-Chennai News + more

Admin · Guru

மாற்கின் முக்கியத்துவம் (Markan Priority)

Admin · Guru

நற்செய்திகளின் இலக்கியத் தொடர்பு:

மாற்கு, மத்தேயு, மற்றும் லூக்கா ஆகியவை "ஒருங்கியல் நற்செய்திகள்" (Synoptic Gospels) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை இயேசுவின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகளை ஒரே மாதிரியான கோணத்தில் விவரிக்கின்றன. மாற்கு நற்செய்தியில் உள்ள பெரும்பாலான உள்ளடக்கம் (சுமார் 90%) மத்தேயுவிலும், 50% லூக்காவிலும் காணப்படுகிறது, இது மாற்கு ஒரு மூலமாக இருந்திருக்கலாம் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
மாற்கு நற்செய்தியின் கதை அமைப்பு (narrative structure) மற்றும் நிகழ்வுகளின் வரிசை, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் பெரும்பாலும் பின்பற்றப்படுகிறது.

இரு-மூலக் கோட்பாடு மற்றும் Q ஆவணம்:

மாற்கு நற்செய்தியைத் தவிர, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் உள்ள பொதுவான உள்ளடக்கம் (ஆனால் மாற்குவில் இல்லாதவை, எ.கா., இயேசுவின் உபதேசங்கள்) "Q" என்ற கற்பனையான ஆவணத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை என்று இரு-மூலக் கோட்பாடு வாதிடுகிறது. Q ஆவணம் உடல் ரீதியாகக் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது ஒரு எழுதப்பட்ட அல்லது வாய்மொழி மரபாக இருக்கலாம்.
மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் உள்ள தனித்துவமான உள்ளடக்கங்கள் (special material, M மற்றும் L) அவர்களின் தனிப்பட்ட மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்டவை.

வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்கள்:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், 19ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது, குறிப்பாக Christian Hermann Weisse (1838) மற்றும் Heinrich Julius Holtzmann (1863) ஆகியோரால். இவர்கள், மாற்கு நற்செய்தியின் எளிமையான மொழி, குறைவான இறையியல் விவரிப்பு, மற்றும் ஆரம்பகால தோற்றம் ஆகியவற்றை முதல் நற்செய்தி என்று கருதுவதற்கு ஆதாரங்களாகக் கருதினர்.
பண்டைய ஆதாரங்களில், Papias (c. 110 CE) மாற்கு நற்செய்தி பேதுருவின் (Peter) போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று குறிப்பிடுகிறார், இது அதன் ஆரம்பகால தோற்றத்தை ஆதரிக்கிறது.

Admin · Guru

ஆதரவு ஆதாரங்கள்

உள்ளடக்க ஒற்றுமைகள்:

மாற்கு நற்செய்தியில் உள்ள 661 வசனங்களில், 606 மத்தேயுவிலும், 380 லூக்காவிலும் காணப்படுகிறது. இந்த ஒற்றுமைகள், மாற்கு ஒரு மூலமாக இருந்திருக்கலாம் என்பதை ஆதரிக்கின்றன.
மாற்குவில் உள்ள நிகழ்வுகளின் வரிசை (order of pericopes) மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் பெரும்பாலும் பின்பற்றப்படுகிறது, ஆனால் மத்தேயு மற்றும் லூக்கா ஒருவரையொருவர் மாறுபடுத்துவது இல்லை.

மொழி மற்றும் நடை:

மாற்கு நற்செய்தி, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவை விட எளிமையான, மோசமான கிரேக்க மொழியில் (koine Greek) எழுதப்பட்டுள்ளது. மத்தேயு மற்றும் லூக்கா, மாற்குவின் மொழியை மேம்படுத்தி (polished Greek), இலக்கியத் தரத்தை உயர்த்தியுள்ளனர், இது மாற்கு முதல் எழுதப்பட்டதற்கு ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது.
உதாரணமாக, மாற்கு 6:8 இல் இயேசு தனது சீடர்களுக்கு "ஒரு கோல்" (staff) எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கிறார், ஆனால் மத்தேயு 10:10 மற்றும் லூக்கா 9:3 இல் "கோல் இல்லை" என்று மாற்றப்பட்டுள்ளது, இது மாற்குவின் உரையை மேம்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது.

குறைவான இறையியல் விவரிப்பு:

மாற்கு நற்செய்தி, இயேசுவின் தெய்வீகத்தன்மை (divinity) அல்லது இறையியல் கருத்துகளை மத்தேயு மற்றும் லூக்காவை விட குறைவாக வலியுறுத்துகிறது. உதாரணமாக, மாற்கு இயேசுவின் கன்னி பிறப்பு (virgin birth) அல்லது உயிர்ப்பு தோற்றங்களை (resurrection appearances) விவரிக்கவில்லை, இது அதன் ஆரம்பகால மற்றும் எளிமையான இயல்பை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
மத்தேயு மற்றும் லூக்கா, இயேசுவின் தெய்வீகத்தன்மையை மேலும் வலியுறுத்தி, மாற்குவை விரிவாக்கியதாகக் கருதப்படுகிறது.

மாற்குவின் விடுபடுத்தல்கள்:

மாற்கு நற்செய்தியில், மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் உள்ள சில உள்ளடக்கங்கள் (எ.கா., மலைப்பொழிவு [Sermon on the Mount], கன்னி பிறப்பு) இல்லை. இது, மாற்கு முதல் எழுதப்பட்டு, மத்தேயு மற்றும் லூக்கா பின்னர் கூடுதல் மூலங்களைச் சேர்த்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
மாற்குவில் உள்ள சில "கடினமான வசனங்கள்" (harder readings), மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் மென்மையாக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, மாற்கு 3:21 இல் இயேசுவின் குடும்பம் அவரை "பைத்தியம்" (out of his mind) என்று நினைப்பது, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய சான்றுகள்:

Papias இன் கூற்று, மாற்கு பேதுருவின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று குறிப்பிடுவது, மாற்கு நற்செய்தியின் ஆரம்பகால தோற்றத்தை ஆதரிக்கிறது. மேலும், ஆகஸ்டைன் (Augustine, c. 400 CE) மாற்கு நற்செய்தியை மத்தேயுவின் சுருக்கமாகக் கருதினார், ஆனால் இது பின்னர் மாற்கின் முக்கியத்துவத்தால் மறுக்கப்பட்டது.

Admin · Guru

எதிர்ப்பு வாதங்கள்

மத்தேயின் முக்கியத்துவம் (Matthean Priority):

பண்டைய கிறிஸ்தவ மரபு, மத்தேயு நற்செய்தி முதல் எழுதப்பட்டது என்று கருதியது, இது Papias மற்றும் Irenaeus ஆகியோரின் கூற்றுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த மரபு, ஆகஸ்டைன் கோட்பாடு (Augustinian Hypothesis) மூலம் மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது மத்தேயு → மாற்கு → லூக்கா என்ற வரிசையை முன்மொழிகிறது.
மத்தேயு நற்செய்தியின் விரிவான இறையியல் மற்றும் யூத கவனம், இது ஒரு ஆரம்பகால உரையாக இருக்கலாம் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.

கிரிசன் கோட்பாடு (Griesbach Hypothesis):

18ஆம் நூற்றாண்டில் Johann Jakob Griesbach முன்மொழிந்த இந்தக் கோட்பாடு, மத்தேயு முதல் எழுதப்பட்டு, அதை லூக்கா பயன்படுத்தியது, பின்னர் மாற்கு இரண்டையும் சுருக்கமாக எழுதியது என்று வாதிடுகிறது. இது, மாற்குவின் எளிமையை ஒரு சுருக்கமாக (abridgment) விளக்குகிறது.
William Farmer மற்றும் David Dungan போன்ற அறிஞர்கள், இந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கின்றனர், மாற்கு ஒரு மூலமாக இருப்பதற்கு பதிலாக ஒரு தொகுப்பு (compilation) என்று கருதுகின்றனர்.

Q ஆவணத்தின் உறுதியின்மை:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், Q ஆவணத்தின் இருப்பைப் பெருமளவு நம்பியுள்ளது, ஆனால் Q இன் உடல் ஆதாரங்கள் இல்லை. சில அறிஞர்கள் (எ.கா., Austin Farrer, Michael Goulder), Q இல்லாமல் மாற்கு மட்டுமே மூலமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடுகின்றனர் (Farrer Hypothesis).
Mark Goodacre, Q இன் இருப்பை மறுத்து, லூக்கா மாற்கு மற்றும் மத்தேயுவை மூலங்களாகப் பயன்படுத்தியதாக வாதிடுகிறார்.

மாற்குவின் எளிமை ஒரு பலவீனமாக:

மாற்கு நற்செய்தியின் எளிமையும் குறைவான இறையியலும், இது ஒரு பிற்கால சுருக்கமாக இருக்கலாம் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். மாற்கு, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் விரிவான உள்ளடக்கத்தை சுருக்கி எழுதியிருக்கலாம் என்று Griesbach ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

பண்டைய மரபுகளின் எடை:

பண்டைய கிறிஸ்தவ ஆசிரியர்கள் (எ.கா., Clement of Alexandria), மத்தேயு முதல் எழுதப்பட்டதாகக் கருதினர். இந்த மரபு, மாற்கின் முக்கியத்துவத்தை கேள்விக்கு உட்படுத்துகிறது, குறிப்பாக மாற்கு ஒரு மூலமாக இருந்தால் ஏன் மத்தேயு அதைப் பயன்படுத்தியதாக பண்டைய ஆதாரங்கள் குறிப்பிடவில்லை என்று வாதிடப்படுகிறது.

Admin · Guru

பலங்கள்

ஒருங்கியல் பிரச்சினைக்கு எளிய தீர்வு:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், ஒருங்கியல் நற்செய்திகளின் இணையான உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்புக்கு ஒரு எளிய மற்றும் நேரடியான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. இது, மாற்கு ஒரு மூலமாக இருந்தால், மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் ஒற்றுமைகளை எளிதாக விளக்க முடியும்.
Bart D. Ehrman, இதை "ஒருங்கியல் பிரச்சினைக்கு மிகவும் நம்பகமான தீர்வு" என்று பாராட்டினார்.

மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்கள்:

மாற்குவின் மோசமான கிரேக்க மொழி மற்றும் எளிமையான நடை, இது ஒரு ஆரம்பகால உரையாக இருப்பதை ஆதரிக்கிறது. மத்தேயு மற்றும் லூக்காவின் மேம்பட்ட மொழி, மாற்குவை மேம்படுத்தியதற்கு ஆதாரமாக உள்ளது.
James D. G. Dunn, மாற்கின் முக்கியத்துவத்தை "மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படுவது" என்று குறிப்பிட்டார்.

கல்வி உலகில் பரவலான ஏற்பு:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடாக உள்ளது. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் (எ.கா., E. P. Sanders, John P. Meier) இதை ஒருங்கியல் பிரச்சினைக்கு மிகவும் நம்பகமான தீர்வாகக் கருதுகின்றனர்.
The Synoptic Problem: A Way Through the Maze (Mark Goodacre) இல், மாற்கின் முக்கியத்துவம் ஒரு அடிப்படைக் கோட்பாடாக விவரிக்கப்படுகிறது.

விடுபடுத்தல்களின் விளக்கம்:

மாற்குவில் உள்ள விடுபடுத்தல்கள் (எ.கா., கன்னி பிறப்பு, மலைப்பொழிவு) மற்றும் கடினமான வசனங்கள், இது ஒரு ஆரம்பகால உரையாக இருப்பதை ஆதரிக்கின்றன. மத்தேயு மற்றும் லூக்கா, மாற்குவை விரிவாக்கி, இறையியல் மற்றும் கதைமுறை மேம்பாடுகளைச் சேர்த்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

Q ஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மை:

Q ஆவணத்தின் கருதுகோள், மத்தேயு மற்றும் லூக்காவில் உள்ள பொதுவான உள்ளடக்கத்தை விளக்குவதற்கு ஒரு நம்பகமான முறையாக உள்ளது. John S. Kloppenborg இன் Q, The Earliest Gospel இந்தக் கருதுகோளை விரிவாக ஆதரிக்கிறது.

Admin · Guru

பலவீனங்கள்

Q ஆவணத்தின் உறுதியின்மை:

Q ஆவணத்திற்கு உடல் ஆதாரங்கள் இல்லை, இது மாற்கின் முக்கியத்துவத்தின் முக்கிய பலவீனமாக உள்ளது. Farrer Hypothesis மற்றும் Goodacre இன் கோட்பாடு, Q இல்லாமல் மாற்கு மட்டுமே மூலமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடுகிறது.
Austin Farrer, "Q இன் தேவை இல்லை" என்று வாதிட்டார், லூக்கா மத்தேயுவைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்று கூறினார்.

பண்டைய மரபுகளின் முரண்பாடு:

பண்டைய கிறிஸ்தவ மரபு, மத்தேயு முதல் எழுதப்பட்டதாகக் கருதியது, இது மாற்கின் முக்கியத்துவத்தை கேள்விக்கு உட்படுத்துகிறது. Papias மற்றும் Irenaeus ஆகியோரின் கூற்றுகள், மத்தேயின் முக்கியத்துவத்தை ஆதரிக்கின்றன.

மாற்குவின் எளிமை ஒரு சுருக்கமாக:

Griesbach Hypothesis, மாற்குவின் எளிமையை ஒரு சுருக்கமாக விளக்குகிறது, மாறாக ஒரு மூலமாக இல்லை. William Farmer, மாற்கு மத்தேயு மற்றும் லூக்காவை ஒருங்கிணைத்து எழுதியதாக வாதிடுகிறார்.

வரலாற்று ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை:

மாற்கு முதல் எழுதப்பட்டதற்கு நேரடி வரலாற்று ஆதாரங்கள் இல்லை. மாற்கின் முக்கியத்துவம், முக்கியமாக உரைவிமர்சன ஆதாரங்களை (textual criticism) அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஊகமாகக் கருதப்படலாம்.

மாற்குவின் குறுகிய தன்மை:

மாற்கு நற்செய்தி மிகக் குறுகியது (661 வசனங்கள்), மத்தேயு (1,071) மற்றும் லூக்கா (1,149) ஆகியவற்றை விட குறைவான உள்ளடக்கம் கொண்டது. இது, மாற்கு ஒரு சுருக்கமாக இருக்கலாம் என்று Griesbach ஆதரவாளர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

Admin · Guru

தாக்கம் மற்றும் விவாதங்கள்

ஒருங்கியல் பிரச்சினை:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், ஒருங்கியல் பிரச்சினைக்கு29-09-2024 (Synoptic Problem) மிகவும் நம்பகமான தீர்வாக உள்ளது. இது, நற்செய்திகளின் இலக்கியத் தொடர்புகளைப் புரிந்து கொள்வதற்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது.
X இல் r/AcademicBiblical விவாதங்கள், மாற்கின் முக்கியத்துவத்தை "நவீன புதிய ஏற்பாட்டு ஆயவில் ஒரு மூலக்கல்" (cornerstone) என்று குறிப்பிடுகின்றன.

நற்செய்திகளின் வரலாற்று ஆய்வு:

மாற்கு நற்செய்தியின் ஆரம்பகால தோற்றம், இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்வதற்கு மிகவும் நம்பகமான உரையாகக் கருதப்படுகிறது. Bart Ehrman (Jesus: Apocalyptic Prophet) மாற்குவை "வரலாற்று இயேசுவுக்கு மிக நெருக்கமான உரை" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

Q ஆவண விவாதம்:

Q ஆவணத்தின் இருப்பு, மாற்கின் முக்கியத்துவத்துடன் இணைந்து, நற்செய்திகளின் உருவாக்கம் குறித்து புதிய விவாதங்களைத் תவிர்க்க முடியாது. Farrer Hypothesis மற்றும் Goodacre இன் கோட்பாடு, Q இல்லாமல் மாற்கு மட்டுமே மூலமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடுவது, இந்த விவாதத்தை மேலும் தீவிரப்படுத்தியுள்ளது.

மத மற்றும் கல்வி உலகில் தாக்கம்:

மாற்கின் முக்கியத்துவம், கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களிடையே விவாதங்களைத் தூண்டியது. மத நம்பிக்கையாளர்கள், மாற்குவின் எளிமையை ஒரு ஆரம்பகால உரையாகக் கருதுவது, இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்வதற்கு உதவுவதாகக் கருதுகின்றனர்.
John P. Meier (A Marginal Jew), மாற்கின் முக்கியத்துவத்தை "நற்செய்திகளின் வரலாற்று ஆய்வுக்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு" என்று பாராட்டினார்.

மாற்று கோட்பாடுகள்:

மாற்கின் முக்கியத்துவத்திற்கு மாற்றாக, Griesbach Hypothesis, Farrer Hypothesis, மற்றும் Wilke Hypothesis (லூக்கா முதல்) ஆகியவை விவாதிக்கப்பட்டாலும், மாற்கின் முக்கியத்துவம் கல்வி உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

முடிவுரை

மாற்கின் முக்கியத்துவம் ஒருங்கியல் நற்செய்திகளின் இலக்கியத் தொடர்புகளைப் புரிந்து கொள்வதற்கு ஒரு முக்கியமான கோட்பாடாக உள்ளது. இது, மாற்கு நற்செய்தி முதல் எழுதப்பட்டு, மத்தேயு மற்றும் லூக்காவுக்கு மூலமாக அமைந்தது என்று வாதிடுவதற்கு வலுவான மொழியியல், இலக்கிய, மற்றும் உள்ளடக்க ஆதாரங்களை வழங்குகிறது. இரு-மூலக் கோட்பாடுடன் இணைந்து, இது ஒருங்கியல் பிரச்சினைக்கு மிகவும் நம்பகமான தீர்வாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், Q ஆவணத்தின் உறுதியின்மை, பண்டைய மரபுகளின் முரண்பாடு, மற்றும் மாற்று கோட்பாடுகள் (எ.கா., Griesbach, Farrer) இந்தக் கோட்பாட்டை கேள்விக்கு உட்படுத்துகின்றன. மாற்கின் முக்கியத்துவம், புதிய ஏற்பாட்டு ஆயவில் ஒரு மூலக்கல்லாக இருந்தாலும், இது இறுதியான முடிவாக இல்லை, மாறாக தொடர்ந்து விவாதிக்கப்படும் ஒரு கருதுகோளாக உள்ளது.

பரிந்துரை: மாற்கின் முக்கியத்துவம், புதிய ஏற்பாட்டு ஆயவு மாணவர்கள், இறையியலாளர்கள், மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான கருவியாக உள்ளது. இது, நற்செய்திகளின் உருவாக்கம் மற்றும் இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது, ஆனால் மாற்று கோட்பாடுகளையும் கவனமாக ஆராய வேண்டும்.