The myth of St. Thomas in Malabar and Mylapore, which we have reviewed in this essay, is an Indian Christian communal fable that was exposed decades ago by the "St. Thomas" Christian historians T.K. Joseph and Rev. Dr. G. Milne Rae – the latter a reader at Madras Christian College. That it is advertised by the Madras-Mylapore Archdiocese as Indian history is to be expected of this criminal branch of the one, holy, catholic and apostolic Church; that it is accepted without critical review by the Government of India, and promoted by a racist Tamil Nadu state administration on political platforms to disparage Hindus, is quite another.77 Their conduct as secular administrators is mala fide to say the least. It is a new twist to the old tale of treachery in the Acts of Thomas, but it is in keeping with the spirit of the original Syrian legend. The Acts tells us that Jesus sold his brother Judas called Thomas the Twin as a carpenter slave to the trader Abbanes for a handful of silver. Are we Hindus so ready and willing to do the same today to our own Bharatiya brother with this anti-national, culture-denying Portuguese tale?
Is there no way for us to tell our other brother by a Christian mother that we accept him as he is, then by securing him in his odious Thomas-in-India lie at the cost of our own blood? ____________
77. In a shocking act of communal spite, Tamil Nadu Chief Minister M. Karunanidhi attended, on 3 July 2008 at Chennai, the Madras-Mylapore Archdiocesan function inaugurating a mega-budget film on St. Thomas in India. Karunanidhi, known for his hatred of Brahmins, said, "History remembers those who were killed by conspirators. St. Thomas was also a victim of conspiracy." Though Karunanidhi is a Tamil scholar and authority on Tiruvalluvar's Tirukkural, he did not say a word as Archbishop Chinappa expanded on the meeting of St. Thomas and Tiruvalluvar and the great cinematic scene this meeting would make. The bishops of Madras-Mylapore have for decades claimed that the Tamil cultural icon Tiruvalluvar was a Christian convert and that his famous ethical treatise Tirukkural was a Christian book, though a reading of the book, and Tiruvalluvar's accepted date ca. 200-100 BCE, do not support this claim.
இந்த கட்டுரையில் நாம் மதிப்பாய்வு செய்த மலபார் மற்றும் மைலாப்பூரில் உள்ள செயின்ட் தாமஸின் கட்டுக்கதை ஒரு இந்திய கிறிஸ்தவ வகுப்புவாத கட்டுக்கதையாகும், இது பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் "செயின்ட் தாமஸ்" கிறிஸ்தவ வரலாற்றாசிரியர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஜோசப் மற்றும் ரெவ். டாக்டர் ஜி. மில்னே ரே - மெட்ராஸ் கிறிஸ்டியன் கல்லூரியில் வாசகர். புனித, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் இந்த குற்றவியல் கிளையிலிருந்து இந்திய வரலாறு எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதால் இது மெட்ராஸ்-மைலாப்பூர் பேராயரால் விளம்பரப்படுத்தப்படுகிறது; இது இந்திய அரசாங்கத்தின் விமர்சன மறுஆய்வு இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, இந்துக்களை இழிவுபடுத்துவதற்காக அரசியல் தளங்களில் ஒரு இனவெறி தமிழ்நாடு மாநில நிர்வாகத்தால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது என்பது இன்னொன்று. 77 மதச்சார்பற்ற நிர்வாகிகளாக அவர்களின் நடத்தை மிகக் குறைவானது. தாமஸின் செயல்களில் பழைய துரோகத்தின் கதைக்கு இது ஒரு புதிய திருப்பம், ஆனால் அது அசல் சிரிய புராணத்தின் ஆவிக்கு ஏற்ப உள்ளது. இயேசு தனது சகோதரர் யூதாஸை தாமஸ் தி ட்வின் என்று அழைத்தார், ஒரு தச்சன் அடிமை என்று வர்த்தகர் அபேன்ஸுக்கு ஒரு சில வெள்ளிக்கு விற்றார். இந்த தேச விரோத, கலாச்சாரத்தை மறுக்கும் போர்த்துகீசியக் கதையுடன் நம் சொந்த பாரதிய சகோதரருக்கு இன்று இந்துக்கள் அவ்வளவு தயாராகவும் தயாராகவும் இருக்கிறோமா?
ஒரு கிறிஸ்தவ தாயால் எங்கள் மற்ற சகோதரரிடம் அவரைப் போலவே நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்று சொல்ல எங்களுக்கு வழி இல்லையா, பின்னர் அவரை நம்முடைய சொந்த இரத்தத்தின் விலையில் தாமஸ்-இன்-இந்தியா பொய்யில் பாதுகாப்பதன் மூலம்?
77. வகுப்புவாத வெறுப்பூட்டும் ஒரு அதிர்ச்சியான செயலில், தமிழக முதல்வர் எம். கருணாநிதி 2008 ஜூலை 3 ஆம் தேதி சென்னையில், மெட்ராஸ்-மைலாப்பூர் பேராயர் விழாவில் இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் குறித்த மெகா பட்ஜெட் திரைப்படத்தை திறந்து வைத்தார். பிராமணர்களை வெறுப்பதற்காக அறியப்பட்ட கருணாநிதி, "சதிகாரர்களால் கொல்லப்பட்டவர்களை வரலாறு நினைவுபடுத்துகிறது. புனித தாமஸும் சதித்திட்டத்திற்கு பலியானார்" என்றார். கருணாநிதி ஒரு தமிழ் அறிஞர் மற்றும் திருவள்ளுவரின் திருக்குரல் குறித்த அதிகாரம் கொண்டவர் என்றாலும், புனித தாமஸ் மற்றும் திருவள்ளுவர் சந்திப்பில் பேராயர் சீனப்பா விரிவடைந்ததால் அவர் ஒரு வார்த்தையும் சொல்லவில்லை, இந்த சந்திப்பு செய்யும் சிறந்த சினிமா காட்சி. மெட்ராஸ்-மைலாப்பூரின் ஆயர்கள் பல தசாப்தங்களாக தமிழ் கலாச்சார சின்னம் திருவள்ளுவர் ஒரு கிறிஸ்தவ மதமாற்றம் கொண்டவர் என்றும் அவரது புகழ்பெற்ற நெறிமுறைக் கட்டுரை திருக்குரல் ஒரு கிறிஸ்தவ புத்தகம் என்றும், புத்தகத்தைப் படித்தாலும், திருவள்ளுவரின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி ca. கிமு 200-100, இந்த கூற்றை ஆதரிக்க வேண்டாம்.
