A Kerala model Aryan Invasion is to Set Sail 20/05/2011 14:25:24
An ongoing Archaeological Excavation of Kerala Council for Historical Research [KCHR] at Pattanam is in Kerala.
Prof. C. I. Issac
Pattanam Excavations - fabricated data and concealed truth.
Time has proved that KCHR is an all Marxist cart of quasi-governmental organization intended to rewrite and forge the history of this land. Now they are busy with bringing to light for a past of Kerala without an Indian flavor. Currently an opportunity was assigned at Pattanam, near the archaic port-town Muzris [Kodungalloor] to KCHR by the ruling Marxist Party Government. The archaeological excavations sponsored by the Government of Kerala at Pattanam, near Kodungalloor, [It was a port city from the time of the epics to the devastating flood of River Periyar in 1314 CE], is in the midst of controversies such as academic depreciation, fabrication of data to fit the political ideology of the Left historians and above all providing cultural stimulus to religious proselytism of the Christian Church in Kerala.
The Pattanam excavations are supervised by the modern historians with blind commitment to the Marxist Party. The director of the ongoing excavation work, Dr. P. J. Cheriyan has worked on “Vayalar – Punnappra Communist sponsored violence in the erstwhile Princely State of Travancore [now in south-Kerala]” as topic for his PhD dissertation. Above all he is a known co-passenger of the bandwagon of CPM. The Chairman of KCHR, Prof. K.N. Panicker [the hero of Arun Shourie’s work ‘Eminent Historians’], which backs the Pattanam excavations is specialized in ‘peasant protests and revolts of the 20th century in Malabar’. Some others in the consultant panel such as K. N. Ganesh, P.K. Michel Tharaken, and M. R. Raghava Varier are not only just left historians but have articulated their skill in interpreting and fabricating the notorious communal riot, the Moplah Riots of 1921, as freedom struggle as well as this spine chilling Hindu carnage as peasant uprising against their land lords [janmis]. Not only have the eminent archaeologists of integrity but even knowledgeable scholars of Kerala such as Prof. M. G. S. Narayanan, Prof. K. V. Raman, etc has been discarded from the official consultant list for the ‘Pattanam Heritage Project’. [The ongoing archaeological excavation is named by the authorities as such]. So far millions of rupees have been spent by the Government of Kerala for the publicity for the Pattanam excavations in print and visual media. The director of the project P. J. Cheriyan who has no paper or book on archeology to his credit hitherto has announced that Pattanam excavations provide evidence of a pre-Brahminical South India. Is it intended to attest that Aryan Invasion theory applies to Kerala and all Brahmins of Kerala are Aryans and others are Dravidians?
The minister for cultural affairs M. A. Baby has made an official declaration of holding “Benale” festival – an Italian festival – from Kodungalloor to Kochi [Cochin] reminiscent of cultural Rome. After Valentine’s Day, Benale is ready to counter traditional Hindu celebrations with globalised aroma. It is, no doubt, intended to cultivate an alien culture in around the capital city of an ancient Hindu kingdom, the Cheras. Millions of rupees have been announced for this festival and setting up of 25 museums and for heritage site status from UNESCO.
It is an orchestrated strategy to identify Pattanam as ancient Muzris and subsequently to corroborate it with the mythical arrival of Thomas, the disciple of Jesus, in 52 of C.E as well as his conversion of native Hindus to Christianity. The ongoing excavation at Pattanam has taken the chronology of the site to circa 100 CE to juxtapose with the religious conversion theory of Thomas. With this objective archaeology and history is concealed, fabricated and misapprehended. The Left Front also intends to hijack the traditional Christian vote-bank which has remained intact with the congress and UDF till now. Such is the strategy to turn conversion myth of St. Thomas into history and grant legitimacy to ongoing conversion of Hindus and interpret it as mute cultural synthesis. Such is the eagerness to fabricate facts and substantiate that Christianity was established in Kerala a millennium before the formation of Hindu society and hence the socio-cultural growth of Hindus is based on foundation contributed by the Christian Church here.
Conclusions have already been drawn before the Pattanam excavation was launched. It is intended to prove that Kerala as a geo-cultural zone had little interaction with the rest of India. The socio-cultural growth of Kerala has been developed by its interaction with the Mediterranean. If evidences of Kerala’s interaction with Greater India exists, it is just marginal and which developed by the last few centuries. This is the constructed conclusion of Pattanam excavation. Hence the question comes before us: “Is Aryan invasion theory to set sail in the South?
he study on religious aspects of Hindus in American Academy of Religion [AAR]is now, particularly some scholar elements, deliberately attempting to tarnish itstrue image through some,
said to be „scholarly productions‟. The book „Invadingthe Sacred‟
edited by Krishnan Ramaswamy and others gives a thumbnail picture of itsdepth and intensity. AAR is an important and influential institution of academic studies
of religion in USA. “Unlik
e in India, the academic study of religion in USA is a major
discipline involving over 8000 university professors, most of who are members of AAR”
1
.
Therefore this academy‟s anti
-Hindu researches will represent the Hindu imagenegatively in America and elsewhere. Moreover these anti-Hinduism academic studiesare now the cruel weapon in the hands of Christian churches in USA. By which they areeffectively spreading Hindu-phobia, the term coined by Rajiv Malhotra
2
through allpossible means. Thus the spontaneity and virginity of pagan religion is now subjected tothe malicious exercise of intolerant and hegemonic academic-Church nexus. Under theacademic support from the AAR they
projects Hinduism as a „pig
-pen of the East and adirty dignity destroyi
ng‟ religion
3
.
The malady is that a set of Indian intelligentsia of Colonial subjectivity in India aswell as abroad attests the stance of the spoke-persons of Hindu-phobia. To themsecularism is the condemnation of pagan religious convictions in general andparticularly of Hindus. In the direction of Hindu, secularism is an immaterial concept. Intheir tradition secularism is more than toleration since the days of Vedas and it is thesynonym to the recognition of all creeds and ideologies as means to the realization ofthe Ultimate Truth
4
. Thus
Sanathana
Dharma
[eternal truth], the core of Hindu life,
believes that “All religions are the outcome of the quest of man for God”
5
. “All the Hindu
scriptures have upheld this view. Therefore there was never any room for religiousconflict in India
”
6
. On the other hand, secularism of the West has no separate entityfrom the Semitic/Christian traditions. Religion and state apparatus at present in theWest are inseparable entities like Siamese twins
7
. Above all Anti-Hinduism studiesparticularly in the West are receiving the patronage of aforesaid class of Indianintellectuals. Similarly those who attempt to study Hindu religion is using Semitic yardsticks to comprehend Hinduism is yet another paradox. Such studies are, no doubt,heralded by certain pre-conceived notions.The centre of the faith of Semitic religions from the Garden of Eden to the pulpitof the day are pivoting on non-rational and illogical canons such as sex, animal like sexrelations, sin of conjugal relations, castration, wrath of god, selfish god, human sacrifice,hell, material or worldly enjoyment guarantees to the souls in the heaven, etc. Most of
2
its tenets are self contradictory. All the above contentions of the Semitic religions are nomore debated in the Hindu religious texts or subject to discussion in the Hinduspiritualistic scenario. To a Hindu all these are not at all a question of debate. Accordingto Ve
das, the authority of Hindu religious convictions, man is “
amruthasya puthraha
”
[Children of immortality] and non-dual relation between the Creator and the Creation.More over there are time tested social mechanisms in the Hindu ways of life to sort-outall such questions raised by the Semitic religions.
“The fact that Hinduism was able to
resist the onslaught of Islam for over 750 years, and has emerged stronger after over150 years challenge by Christianity, has now made the West realize that what it hadpreviously considered to be no more than primitive superstitions, held together by
strange system of social organization which was termed „caste‟, must have some
inherent values of high signi
ficance”
8
. Caste was not a curse and was an organicmechanism in the traditional Hindu society. Its harmonious utilization maintained themomentum and the un-interrupted continuity of the Hindu social-fabric in the sub-continent
9
.Semitic religion claims that they are monotheistic. Simultaneously they acceptthe divine existence of arch-angel and angels. Gabriel and Michael are messengers ofthe other world of the Semitic religions. The Holy Spirit became an instrumental to theImmaculate Conception in Mary. Christianity claims trinity of god and the extraordinaryinfluence of saints before the Father and Son. Such a hierarchical structure of Father,Son, Holy Ghost, angels and saints altogether deactivate the rationale of itsmonotheistic claims. The pantheon of Hindu is static and constant; on the other handthe frontiers of saints in the Church is ever expanding phenomenon. The utmostabsurdity is that the same Christian Church ridicules Hindus as polytheistic. Wrappingup of the said innate contradictions of the Faith is the main concern of the present-dayacademic study of religion in USA.The religion Hinduism is the only rationale and surviving creed. That is whyholistic medicine [for instance
yoga
] and business schools of America counting it as asource of their hope. In order to negate this growing acceptance of Hindu religion in theWest,
the Christian back studies on Hinduism is overflowed with „political use of psychology‟
10
. Above all it is an essential condition for the survival of the Church in the
new millennium. That is why Christiane Hartnack in her work „Psychoanalysis inColonial India‟ [see p 76 of the book] openly claims that “Hindus became
psychologically stuck in a dark age, while Europeans had proceeded to psychologicallyadvanced stage
”
11
.
The present academic and theological exercise going on in the Church of theWest, especially in USA, is targeting to vulgarize Hindu pantheons and sages in order toneutralize Hindu morale. The theme
of the book “Invading the Sacred ” is widely spreading „ Hindu-phobia‟ of USA; the Christian conspiracy against the sacred structure
பட்டனத்தில் கேரள வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கான கவுன்சிலின் [கே.சி.எச்.ஆர்] தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி கேரளாவில் உள்ளது.
பேராசிரியர் சி. ஐசாக்
பட்டனம் அகழ்வாராய்ச்சிகள் - புனையப்பட்ட தரவு மற்றும் மறைக்கப்பட்ட உண்மை.
ஒரு கேரள மாடல் ஆரிய படையெடுப்பு பயணம் செய்ய வேண்டும்
கே.சி.எச்.ஆர் என்பது இந்த நிலத்தின் வரலாற்றை மீண்டும் எழுதவும், உருவாக்கவும் நோக்கம் கொண்ட அரை-அரசு அமைப்பின் அனைத்து மார்க்சிய வண்டி என்பதை காலம் நிரூபித்துள்ளது. இப்போது அவர்கள் இந்திய சுவை இல்லாமல் கேரளாவின் கடந்த காலத்திற்கு வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருவதில் மும்முரமாக உள்ளனர். ஆளும் மார்க்சிச கட்சி அரசாங்கத்தால் கே.சி.எச்.ஆருக்கு பழமையான துறைமுக நகரமான முஸ்ரிஸ் [கொடுங்கல்லூர்] அருகிலுள்ள பட்டனத்தில் தற்போது ஒரு வாய்ப்பு ஒதுக்கப்பட்டது. கொடுங்கல்லூருக்கு அருகிலுள்ள பட்டனத்தில் கேரள அரசு நிதியுதவி செய்த தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், [இது காவிய காலத்திலிருந்து 1314 ஆம் ஆண்டில் பெரியார் நதியின் பேரழிவு வெள்ளம் வரை ஒரு துறைமுக நகரமாக இருந்தது], கல்வி தேய்மானம் போன்ற சர்ச்சைகளுக்கு மத்தியில் உள்ளது, இடது வரலாற்றாசிரியர்களின் அரசியல் சித்தாந்தத்திற்கு ஏற்றவாறு தரவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கேரளாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மத மதமாற்றத்திற்கு கலாச்சார தூண்டுதலை வழங்குதல்.
பட்டானம் அகழ்வாராய்ச்சியை நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் மார்க்சிசக் கட்சிக்கு குருட்டு அர்ப்பணிப்புடன் மேற்பார்வையிடுகின்றனர். தற்போதைய அகழ்வாராய்ச்சி பணிகளின் இயக்குனர் டாக்டர் பி. ஜே. செரியன் தனது வயலார் - புன்னப்பிரா கம்யூனிஸ்ட் நிதியுதவி வன்முறையில் முந்தைய இளவரசர் திருவாங்கூர் மாநிலத்தில் [இப்போது தெற்கு-கேரளாவில்] தனது பிஎச்டி ஆய்வறிக்கையின் தலைப்பாக பணியாற்றியுள்ளார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் சிபிஎம்மின் அலைவரிசையின் இணை பயணிகள். கே.சி.எச்.ஆரின் தலைவர் பேராசிரியர் கே.என். பட்டானம் அகழ்வாராய்ச்சிகளை ஆதரிக்கும் பானிகர் [அருண் ஷோரியின் படைப்பான ‘பிரபல வரலாற்றாசிரியர்கள்’], ‘விவசாயிகளின் போராட்டங்கள் மற்றும் மலபாரில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளர்ச்சிகளில்’ நிபுணத்துவம் பெற்றவர். ஆலோசகர் குழுவில் உள்ள சிலர் கே.என். கணேஷ், பி.கே. மைக்கேல் தாரகென், மற்றும் எம்.ஆர்.ராகவா வேரியர் ஆகியோர் இடது வரலாற்றாசிரியர்கள் மட்டுமல்ல, 1921 ஆம் ஆண்டின் மோசமான இனவாத கலவரமான மோப்லா கலவரத்தை சுதந்திரப் போராட்டமாகவும், இந்த முதுகெலும்புகள் இந்து படுகொலைகளை தங்கள் நிலத்திற்கு எதிரான விவசாயிகள் எழுச்சியாகவும் விளக்கி, புனையுவதில் தங்கள் திறமையை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். பிரபுக்கள் [ஜான்மிஸ்]. ஒருமைப்பாட்டின் புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மட்டுமல்லாமல், கேரளாவின் அறிவார்ந்த அறிஞர்களான பேராசிரியர் எம். ஜி.எஸ். நாராயணன், பேராசிரியர் கே. வி. ராமன் போன்றவர்கள் கூட ‘பட்டணம் பாரம்பரிய திட்டத்திற்கான’ அதிகாரப்பூர்வ ஆலோசகர் பட்டியலில் இருந்து நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். [தற்போது நடைபெற்று வரும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு அதிகாரிகளால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது].
அச்சு மற்றும் காட்சி ஊடகங்களில் பட்டணம் அகழ்வாராய்ச்சிக்கான விளம்பரத்திற்காக கேரள அரசு இதுவரை மில்லியன் கணக்கான ரூபாய் செலவிட்டுள்ளது. திட்டத்தின் இயக்குனர் பி. ஜே. செரியன் இதுவரை தொல்பொருளியல் பற்றி எந்த ஆவணமும் புத்தகமும் இல்லை, பட்டணம் அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு பிராமணியத்திற்கு முந்தைய தென்னிந்தியாவின் ஆதாரங்களை அளிப்பதாக அறிவித்துள்ளன. ஆரிய படையெடுப்புக் கோட்பாடு கேரளாவிற்கும், கேரளாவின் அனைத்து பிராமணர்களும் ஆரியர்கள், மற்றவர்கள் திராவிடர்கள் என்று சான்றளிக்க வேண்டுமா?
கலாச்சார விவகாரங்களுக்கான அமைச்சர் எம். ஏ. பேபி, கொடுங்கல்லூர் முதல் கொச்சி [கொச்சின்] வரை கலாச்சார ரோமை நினைவுபடுத்தும் வகையில் “இத்தாலிய திருவிழா” - “பெனாலே” திருவிழாவை நடத்துவதாக அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ளார். காதலர் தினத்திற்குப் பிறகு, பாரம்பரிய இந்து கொண்டாட்டங்களை உலகமயமாக்கப்பட்ட நறுமணத்துடன் எதிர்கொள்ள பெனாலே தயாராக உள்ளார். இது ஒரு பண்டைய இந்து இராச்சியமான சேரஸின் தலைநகரத்தைச் சுற்றி ஒரு அன்னிய கலாச்சாரத்தை வளர்க்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த திருவிழாவிற்கும் 25 அருங்காட்சியகங்கள் அமைப்பதற்கும் யுனெஸ்கோவிலிருந்து பாரம்பரிய தள நிலைக்காகவும் மில்லியன் கணக்கான ரூபாய் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பட்டானத்தை பண்டைய முஸ்ரிஸாக அடையாளம் காண்பதற்கும், பின்னர் இயேசுவின் சீடரான தாமஸின் புராண வருகையுடனும் சி.இ.யின் 52-ல் அதை உறுதிப்படுத்தவும், பூர்வீக இந்துக்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கும் இது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட உத்தி. பட்டனத்தில் நடந்துகொண்டிருக்கும் அகழ்வாராய்ச்சி, அந்த இடத்தின் காலவரிசை கி.பி 100 க்கு சுமார் தாமஸின் மத மாற்றக் கோட்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புறநிலை தொல்லியல் மற்றும் வரலாறு மறைக்கப்பட்டு, புனையப்பட்டு தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. காங்கிரசு மற்றும் யுடிஎஃப் உடன் அப்படியே இருந்த பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ வாக்கு வங்கியை கடத்த இடதுசாரி முன்னணி விரும்புகிறது. செயின்ட் தாமஸின் மாற்றுக் கட்டுக்கதையை வரலாற்றாக மாற்றுவதற்கும், இந்துக்களின் தொடர்ச்சியான மாற்றத்திற்கு நியாயத்தன்மையை வழங்குவதற்கும், அதை ஊமையாக கலாச்சார தொகுப்பு என்று விளக்குவதற்கும் இதுவே உத்தி. இந்து சமுதாயம் உருவாவதற்கு முன்பு ஒரு மில்லினியம் முன்பு கேரளாவில் கிறிஸ்தவம் நிறுவப்பட்டது என்பதையும், எனவே இந்துக்களின் சமூக-கலாச்சார வளர்ச்சி இங்குள்ள கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் பங்களிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதையும் உண்மைகளை இட்டுக்கட்டுவதற்கும், கிறிஸ்தவ மதம் நிறுவப்பட்டதற்கும் இதுவே ஆர்வமாக உள்ளது.
பட்டனம் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கப்படுவதற்கு முன்பே முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு புவி-கலாச்சார மண்டலமாக கேரளாவுக்கு இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுடன் சிறிதளவு தொடர்பு இல்லை என்பதை நிரூபிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. கேரளாவின் சமூக-கலாச்சார வளர்ச்சி மத்தியதரைக் கடலுடனான அதன் தொடர்பு மூலம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கிரேட்டர் இந்தியாவுடனான கேரளாவின் தொடர்புக்கான சான்றுகள் இருந்தால், அது ஓரளவுதான், இது கடந்த சில நூற்றாண்டுகளால் உருவாக்கப்பட்டது. இது பட்டணம் அகழ்வாராய்ச்சியின் கட்டமைக்கப்பட்ட முடிவு. எனவே கேள்வி நமக்கு முன் வருகிறது: “ஆரிய படையெடுப்பு கோட்பாடு தெற்கில் பயணம் செய்யுமா?
