கீழடி அகழாய்வு: அறிக்கையை ஏன் களங்கப்படுத்த முயல்கிறார்கள்? – The News Minute பேட்டி சுருக்கம்
The News Minute சேனலின் "In Public Interest" தொடரில் ஷபீர் அகமது நடத்திய பேட்டியில், "The Dig" நூலின் ஆசிரியரும் பத்திரிகையாளருமான சௌமியா அசோக் கீழடி அகழாய்வு குறித்து விரிவாகப் பேசியுள்ளார். கீழடி தமிழ்நாட்டின் வைகை ஆற்றங்கரையில் உள்ள ஒரு முக்கியமான அகழாய்விடம் – இது 2,000 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான நகர்ப்புற நாகரிகத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. செங்கல் கட்டடங்கள், மோதிரக்கிணறுகள், உலைகள், தொழிற்சாலை அமைப்புகள், மணிகள், பானைகள் போன்றவை கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவை சங்க கால இலக்கியங்களுடன் தொடர்புடையவை, ரோமானிய துறைமுகங்களுடன் வாணிபம் நடத்தியதற்கான ஆதாரங்கள் உள்ளன.
ஆனால், இந்த அகழாய்வு அரசியல் சர்ச்சையாக மாறியுள்ளது. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணா தலைமையிலான அகழாய்வு அறிக்கை (982 பக்கங்கள்) வெளியிடப்படாமல் தாமதப்படுத்தப்படுகிறது. கார்பன் டேட்டிங் ஆதாரங்கள் இல்லை என்று கூறி, 114 பக்க விமர்சன அறிக்கை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. சௌமியா அசோக் இதை மத்திய அரசின் தாமத தந்திரம் என்று குறிப்பிடுகிறார். கீழடி தமிழ் அடையாளத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது – வட இந்திய மையப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று கதையை சவால் செய்கிறது. தமிழ்-திராவிட நாகரிகத்தை தனித்துவமாக்குகிறது.
பேட்டியில், அறிவியல் வெளிப்படைத்தன்மை, அரசியல் தலையீடு இல்லாமை ஆகியவை வலியுறுத்தப்படுகின்றன. கீழடி அறிக்கை பொதுமக்களுக்கு வெளியிடப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தல் உள்ளது. இது தமிழக அரசு vs மத்திய அரசு மோதலின் ஒரு பகுதியாகவும் காட்டப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக, கீழடி தமிழர்களின் பெருமைக்குரிய வரலாற்று சான்று என்று பேட்டி எடுத்துக்காட்டுகிறது.
Why discredit Keeladi excavation? | In Public Interest
Shabbir Ahmed speaks to Sowmiya Ashok, journalist and author of The Dig, a book that traces the archaeology of Keeladi and the politics surrounding India’s past, to unpack why history, identity, and power are colliding at this particular excavation site.
சௌமியா அசோக் எழுதிய 'The Dig': கீழடி அகழாய்வும் இந்தியாவின் அரசியல் வரலாறும் – ஆதரவு விமர்சன வலைப்பதிவு
சௌமியா அசோக் (Sowmiya Ashok) ஒரு அனுபவமிக்க பத்திரிகையாளர். சென்னையைச் சேர்ந்த இவர், The Hindu, The Indian Express போன்ற பத்திரிகைகளில் அரசியல், சுற்றுச்சூழல், கலாச்சாரம் குறித்து எழுதியவர். 2025 டிசம்பரில் வெளியான அவரது முதல் புத்தகம் 'The Dig: Keeladi and the Politics of India's Past' (Hachette India வெளியீடு) இந்தியாவின் தொல்லியல் அரசியலை மையப்படுத்திய ஒரு முக்கியமான நூல். கீழடி அகழாய்வை மையமாக வைத்து, இந்திய வரலாற்றின் வடக்கு-தெற்கு மோதல், அரசியல் தலையீடு போன்றவற்றை ஆராய்கிறது இந்தப் புத்தகம். இந்த வலைப்பதிவில், புத்தகத்தின் உள்ளடக்கம், பலம், பலவீனம் ஆகியவற்றை விரிவாகவும் நடுநிலையாகவும் விமர்சனம் செய்வோம்.
புத்தகத்தின் பின்னணி மற்றும் உள்ளடக்கம்
2014-இல் தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள கீழடி கிராமத்தில் தொல்லியல் துறை (ASI) தொடங்கிய அகழாய்வு இந்தியாவின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய தொல்லியல் நிகழ்வுகளில் ஒன்று. இது தென்னிந்தியாவில் நகர நாகரிகம் இருந்ததற்கான ஆதாரமாக சிலரால் போற்றப்பட்டது; மற்றவர்களால் அரசியல் புனைவு என்று நிராகரிக்கப்பட்டது. சௌமியா அசோக் இந்த அகழாய்வின் தற்செயலான கண்டுபிடிப்பு (அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் போன்ற தொல்லியலாளர்கள் மூலம்) முதல் ஏற்பட்ட அரசியல் புயல் வரை விவரிக்கிறார்.
புத்தகம் ஒரு பயணக்கட்டுரை (travelogue) மற்றும் த்ரில்லர் கலந்தது. ஆசிரியர் தமிழ்நாட்டின் இரும்புக் கால தளங்கள், ஹரியானாவின் ராக்கிகரி (ஹரப்பா காலம்), கேரளாவின் முசிரிஸ் துறைமுகம் போன்ற இடங்களுக்கு பயணித்து, தொல்லியலாளர்களுடன் உரையாடிய அனுபவங்களைப் பகிர்கிறார். வடக்கு-தெற்கு இந்திய வரலாற்று விவாதம், அரசியல் கட்சிகளின் தலையீடு (திமுக, பாஜக போன்றவை), தொல்லியல் அறிவியலை அரசியலாக்குதல் ஆகியவை மையக் கரு.
புத்தகம் யாருக்காக? வரலாறு, தொல்லியல், இந்திய அரசியல் ஆர்வலர்களுக்கு ஏற்றது. சங்க கால தமிழ் நாகரிகத்தைப் பற்றி அறிய விரும்புவோருக்கு குறிப்பாக பயனுள்ளது.
பலங்கள்: ஏன் இந்தப் புத்தகம் சிறப்பானது?
நடுநிலை மற்றும் ஆழமான ஆய்வு: சௌமியா அசோக் ஒரு பத்திரிகையாளராக, இரு தரப்பு கருத்துகளையும் (தெற்கு நாகரிக ஆதரவாளர்கள் vs வடக்கு மையக் கோட்பாட்டாளர்கள்) நியாயமாக விவரிக்கிறார். அரசியல் பக்கம் சார்பின்றி விமர்சிக்கிறார். மனு எஸ். பிள்ளை போன்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் "தெளிவான, நடுநிலையான விவரிப்பு" என்று பாராட்டியுள்ளனர்.
யூமர் மற்றும் எளிய எழுத்து நடை: சிக்கலான தொல்லியல் தகவல்களை யூமருடன் (ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் – ஜல்லிக்கட்டு மைதானத்தில் நிற்பது, பழங்கால எலும்புகளைப் பற்றி பேசுவது) எளிமையாக்கியுள்ளார். "எளிதாகப் படிக்கலாம், என் யூமரைச் சேர்த்துள்ளேன்" என்று ஆசிரியரே கூறியுள்ளார். இது புத்தகத்தை சுவாரசியமாக்குகிறது.
பரந்த பார்வை: கீழடி மட்டுமல்ல, ராக்கிகரி, முசிரிஸ், டெல்லியில் மகாபாரத தளங்கள் போன்றவற்றையும் இணைத்து இந்திய வரலாற்றின் அரசியலை விவாதிக்கிறது. தற்போதைய அச்சங்கள் (homogenisation vs diversity) உடன் இணைக்கிறது.
நம்பிக்கை தரும் முடிவு: வாசகர்களை விமர்சன சிந்தனையுடன், ஆனால் நம்பிக்கையுடன் விட்டுச் செல்கிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.
பலவீனங்கள்: என்ன குறைபாடுகள்?
புத்தகம் புதிதாக (டிசம்பர் 2025 வெளியீடு) வந்துள்ளதால், ஆழமான விமர்சனங்கள் இன்னும் குறைவு. இருப்பினும், சில சாத்தியமான குறைபாடுகள்:
ஆழம் vs அகலம்: பல தளங்களை உள்ளடக்கியதால், சில இடங்களில் ஆழமான ஆய்வு குறைவாக இருக்கலாம். கீழடி மையமாக இருந்தாலும், மற்ற தளங்கள் சுருக்கமாகவே விவரிக்கப்படலாம்.
அரசியல் சாய்வு?: ஆசிரியர் நடுநிலை கடைப்பிடித்தாலும், தெற்கு நாகரிகத்தை வலியுறுத்துவதாக சிலர் உணரலாம் (தமிழக பார்வையில் இருந்து எழுதப்பட்டது என்பதால்).
தொல்லியல் வல்லுநர்களுக்கு மட்டும்?: பொது வாசகர்களுக்கு சுவாரசியமானாலும், தொழில்முறை தொல்லியலாளர்களுக்கு புதிய தகவல்கள் குறைவாக இருக்கலாம்.
ஒட்டுமொத்தமாக, இந்தக் குறைபாடுகள் சிறியவை – புத்தகம் மிகவும் பாராட்டத்தக்கது.
முடிவுரை: படிக்க வேண்டிய புத்தகமா?
ஆம்! 'The Dig' இந்திய வரலாற்றின் அரசியலைக் கூர்மையாகவும், யூமருடனும் ஆராயும் ஒரு சிறந்த நூல். கீழடி போன்ற சர்ச்சைகளைப் புரிந்துகொள்ள விரும்புவோருக்கு கட்டாயம் படிக்க வேண்டியது. சௌமியா அசோக் தனது பத்திரிகை அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, சிக்கலான தலைப்பை அணுகக்கூடியதாக்கியுள்ளார். வரலாறு அரசியலால் வடிவமைக்கப்படுவதைச் சிந்திக்க வைக்கும் இந்நூல், இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மையை நினைவூட்டுகிறது.
- December 27, 2025 No comments:
Email This
BlogThis!
Share to X
Share to Facebook
Share to Pinterest
Wednesday, December 31, 2025
கீழடி - 'The Dig' நூலின் ஆசிரியர் சௌமியா அசோக் நேர்காணல்
The News Minute' ஊடகத்திற்காக வழங்கப்பட்ட சௌமியா அசோக் (எழுத்தாளர், 'The Dig' நூலின் ஆசிரியர்) அவர்களின் கீழடி குறித்த நேர்காணலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விரிவான பிளாக் (Blog) தொகுப்பு இதோ:
கீழடி: ஒரு தொல்லியல் தளம் ஏன் தமிழ்நாட்டின் உணர்ச்சியாகவும் அரசியலாகவும் மாறியது?
தமிழகத்தின் வைகை நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள கீழடி, இன்று வெறும் தொல்லியல் தளம் மட்டுமல்ல; அது தமிழர்களின் அடையாளம், பெருமை மற்றும் அரசியலோடு பின்னிப் பிணைந்த ஒரு உணர்ச்சியாக மாறியுள்ளது. சமீபத்தில் இந்தியத் தொல்லியல் துறை (ASI), கீழடி அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கையை விமர்சித்திருப்பது மீண்டும் ஒரு அரசியல் விவாதத்தைக் கிளப்பியுள்ளது.
சௌமியா அசோக் அவர்களின் நேர்காணல் மற்றும் அவரது 'The Dig' புத்தகம் முன்வைக்கும் முக்கியக் கருத்துக்களை இங்கே விரிவாகக் காண்போம்.
1. கீழடி ஏன் இவ்வளவு முக்கியமானது?
கீழடி ஆய்வுகள் 2014-15ல் திரு. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தலைமையில் தொடங்கப்பட்டது. அங்கு கண்டெடுக்கப்பட்ட செங்கல் சுவர்கள், உறை கிணறுகள் மற்றும் தொழிற்சாலை அமைப்புகள், இது ஒரு நவீன நகரக் குடியேற்றம் (Urban Settlement) என்பதை உறுதி செய்தன [02:43].
* பள்ளி பாடப்புத்தகங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட வரலாறு: நாம் பள்ளியில் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் மற்றும் வட இந்தியப் பேரரசுகளைப் பற்றிப் படித்த அளவுக்கு, தென்னிந்தியாவின் பழங்கால நாகரிகத்தைப் பற்றி விரிவாகப் படிக்கவில்லை. கீழடி அந்த வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது [05:32].
* சங்க இலக்கியமும் கீழடியும்: கீழடியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் (மணிகள், பானை ஓடுகள்) சங்க இலக்கியப் பாடல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வாழ்க்கை முறையோடு ஒத்துப் போகின்றன. இலக்கியம் என்பது கற்பனை மட்டுமல்ல, அது நிஜமாக வாழ்ந்த வாழ்க்கை என்பதை கீழடி நிரூபிக்கிறது [06:22].
2. தேதி குறித்த சர்ச்சை (The Dating Controversy)
கீழடியின் காலம் எது என்பதுதான் தற்போது பெரும் விவாதப் பொருளாக உள்ளது.
* ASI-ன் விமர்சனம்: கீழடி அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கை 'முழுமையற்றது' மற்றும் 'குழப்பமானது' என்று ASI விமர்சித்துள்ளது. குறிப்பாக, கீழடியின் காலம் கி.மு. 8-ஆம் நூற்றாண்டு என்பதை அவர்கள் ஏற்க மறுக்கிறார்கள். அவர்களது கருத்துப்படி இது கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டுக்கு உட்பட்டது [09:08].
* அறிவியல் ரீதியான சோதனை: தமிழ்நாடு அரசு இந்த மாதிரிகளை புளோரிடாவில் உள்ள 'பீட்டா அனாலிடிக்ஸ்' (Beta Analytic) ஆய்வகத்திற்கு அனுப்பி கார்பன் சோதனை செய்கிறது. இது நடுநிலையான சர்வதேச ஆய்வகம் என்பதால் இதன் முடிவுகள் நம்பகமானவை எனக் கருதப்படுகிறது [13:35].
3. அரசியல் ஏன் இதில் கலக்கிறது?
தொல்லியல் என்பது அறிவியலாக இருந்தாலும், அதன் விளக்கங்கள் (Interpretations) அரசியலாகின்றன.
* தனித்துவமான அடையாளம்: கீழடியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களில் வேத கால அடையாளங்களோ அல்லது வட இந்திய சமவெளி நாகரிகத்தின் சாயலோ இல்லை. இது ஒரு தனித்துவமான திராவிட/தமிழ் நாகரிகம் என்பதை வலுப்படுத்துகிறது [16:40].
* வடக்கு vs தெற்கு: நாகரிகம் என்பது கங்கைச் சமவெளியில் தொடங்கி தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தது என்ற கருதுகோளுக்குப் பதிலாக, தெற்கிலும் அதே காலகட்டத்தில் ஒரு செழிப்பான நகர நாகரிகம் இருந்தது என்பதை கீழடி உணர்த்துகிறது [18:05].
4. ஒரு தனிமனிதருக்கு எதிரான தாக்குதலா?
தொல்லியல் ஆய்வாளர் அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது 982 பக்க அறிக்கையை ASI கடுமையாக விமர்சிப்பது போன்றவை, கீழடியின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைக்க எடுக்கப்படும் முயற்சியாகவே பார்க்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரைச் சுட்டிக்காட்டி ஒட்டுமொத்த கண்டுபிடிப்பையும் திசைதிருப்பும் முயற்சியாக இது விமர்சிக்கப்படுகிறது [29:50].
5. கீழடி ஒரு தொடக்கப்புள்ளி மட்டுமே
கீழடி என்பது ஒரு முடிவு அல்ல; அது தமிழர்களின் ஆதி வரலாற்றைத் தேடும் பயணத்தின் தொடக்கம். தற்போது பொருநை ஆற்றங்கரை (தாமிரபரணி) போன்ற இடங்களிலும் பழமையான இரும்புக்கால நாகரிகங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன [31:13].
முடிவுரை:
கீழடி இன்று தமிழர்களின் ஆன்மாவோடு கலந்த ஒரு தளமாகிவிட்டது. மக்கள் ஒரு புனிதத் தலத்திற்குச் செல்வது போல கீழடி அருங்காட்சியகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அரசியல் மற்றும் சித்தாந்தப் போர்களுக்கு மத்தியில், உண்மையான அறிவியல் பூர்வமான ஆய்வுகள் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதே அனைவரின் எதிர்பார்ப்பு [32:37].
மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த வீடியோவை முழுமையாகப் பார்க்கவும்: https://m.youtube.com/watch?v=ntqgTyZxF9c
