இயேசு தன்னை "யூதர்களின்ராஜா" (King of the Jews) என்றும், மெசியா (Messiah) என்றும் அடிக்கடி குறிப்பிட்டார் என்பதற்கு நற்செய்திகள் பல ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. இந்தக் கருத்து அரசியல்-மதமோதலை உருவாக்கியது, இறுதியில் அவரது சிலுவைத்தண்டனைக்கு வழிவகுத்தது. இங்கு, இந்தக் கூற்றுக்கான நேரடிமற்றும்மறைமுகஆதாரங்கள், அதன்யூத-ரோமானியசூழல், மற்றும் நூல்எழுதுவதற்கானவழிகாட்டி ஆகியவற்றை ஆராய்வோம்.
· மாற்கு 8:29-30:
"நீங்கள்என்னையார்என்றுசொல்லுகிறீர்கள்?" என்றுகேட்டார். பேதுரு, "நீர்கிறிஸ்து" என்றுபதிலளித்தார்.
o "கிறிஸ்து" (Christos) என்பது "அபிஷேகம்செய்யப்பட்டவர்" (Messiah) என்று பொருள். இந்தப் பட்டத்தை இயேசு ஏற்றுக்கொண்டார்.
· யோவான் 4:25-26:
சமாரியப்பெண்: "மெசியா வரும்போது எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்துவார்." இயேசு: "உன்னோடு பேசுகிறவன் நானே அவன்."
o இங்கு இயேசு தன்னைமெசியாஎன்றுவெளிப்படையாகஅறிவிக்கிறார்.
இயேசு அடிக்கடி "மனுஷகுமாரன்" (Son of Man) என்று தன்னைக் குறிப்பிட்டார். இது தானியேல் 7:13-14-ல் வரும் அபோகாலிப்டிக் (உலகமுடிவுகால) காட்சியை சுட்டிக்காட்டுகிறது:
"மனிதகுமாரன்மேகங்களுடன்வருவார்... அவருக்குஅனைத்துராஜ்யங்களும்கொடுக்கப்படும்."
· இயேசு இந்த வசனத்தை தன்னைப்பொருத்தி பயன்படுத்தினார் (மாற்கு 14:61-62).
· மாற்கு 15:2:
பிலாத்து: "நீர் யூதர்களின் ராஜாவா?" இயேசு: "நீர் சொல்வது சரி."
o இது அவரது அரசியல்குற்றச்சாட்டுக்கு வழிவகுத்தது.
· யோவான் 18:36-37:
"என்ராஜ்யம்இந்தஉலகத்தைச்சேர்ந்ததல்ல... நான்ராஜாவாயிருக்கவந்தேன்."
o இங்கு இயேசு தன்னை ஒரு ஆன்மீகராஜா என்றாலும், ரோமானியருக்கு இது அரசியல்அச்சுறுத்தலாக புரிந்தது.
1. பழைய ஏற்பாட்டு முன்னறிவிப்புகள்:
o தானியேல் 9:25-26: "அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட இளவரசர்" வருவார்.
o செக்கரியா 9:9: "உன் ராஜா கழுதைக்குட்டியின் மீது வருகிறார்." (இது மத்தேயு 21:5-இல் இயேசுவுக்குப் பொருத்தப்படுகிறது).
2. யூதர்களின் எதிர்பார்ப்பு:
o யூதர்கள் ரோமானிய ஆட்சியைக் கவிழ்த்து, தாவீதின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுக்கும் ஒரு போர்வீரர்-மெசியாவை எதிர்பார்த்தனர்.
o இயேசுவின் அகிம்சைவாதம் இதற்கு முரணாக இருந்தது.
1. கோவிலைத் தூய்மைப்படுத்துதல் (யோவான் 2:13-16):
o இது எரேமியா 7:11-ல் உள்ள "குகையாக்கப்பட்ட கோவில்" என்ற எச்சரிக்கையை நினைவுபடுத்துகிறது.
o ஜீலட்கள் (Zealots) கோவிலின் ரோமானிய-ஒத்துழைப்பை எதிர்த்தனர்.
2. 12 சீடர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தல் (மாற்கு 3:14):
o இது இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களை மீண்டும் ஏற்படுத்தும் மெசியானிக் செயல்.
3. கடைசி இராவுணவு (Last Supper) மற்றும் புதிய உடன்படிக்கை (லூக்கா 22:20):
o இது எரேமியா 31:31-ல் உள்ள புதிய உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுகிறது.
· யோவான் 19:12:
"இவனை விடுவித்தால், நீர் சீசரின் நண்பர் அல்ல!"
o பிலாத்து இயேசுவை "ராஜா" என்று கிண்டலாக அறிவித்தார் (யோவான் 19:14-15).
· சிலுவையில் எழுதப்பட்ட குறிப்பு (INRI):
"யேசு நாசரேயர், யூதர்களின் ராஜா" (யோவான் 19:19).
o இது ஒரு அரசியல் எச்சரிக்கை ("ரோமுக்கு எதிரானவர்கள் இப்படித்தான் முடிவடைவர்").
· யோவான் 11:48:
"இவரை விட்டுவிட்டால், எல்லாரும் இவரைப் பின்பற்றுவர்... ரோமானியர் வந்து நமது இடத்தையும் ஜனத்தையும் அழிப்பர்."
o இயேசுவின் மெசியானிக் கோரிக்கை யூத-ரோமானிய உறவுகளைக் குழப்பியது.
1. இயேசுவின் மெசியானிக் கோரிக்கைகள்:
o அவர் தன்னை யூத ராஜா என்று அறிவித்ததற்கான நற்செய்தி ஆதாரங்கள்.
o மனுஷகுமாரன் (Son of Man) மற்றும் தானியேல் 7 உள்ளடக்கம்.
2. அரசியல்-மத மோதல்:
o ரோமானியர் ஏன் இயேசுவை அரசியல் அச்சுறுத்தலாக கண்டனர்?
o யூத மதத் தலைவர்கள் ஏன் இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்தனர்?
3. யூத மெசியானிக் எதிர்பார்ப்புகள் vs. இயேசுவின் ஆன்மீக ராஜ்யம்:
o யூதர்கள் போர்வீரர்-மெசியாவை எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் இயேசு ஆன்மீக மீட்பராக வந்தார்.
1. E.P. Sanders, The Historical Figure of Jesus (1993) – மெசியானிக் கோட்பாடுகளை ஆராய்கிறது.
2. N.T. Wright, Jesus and the Victory of God (1996) – இயேசுவின் ராஜ்யம் குறித்து விரிவாக எழுதுகிறது.
3. Reza Aslan, Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth (2013) – இயேசுவின் அரசியல் பின்னணி.
4. Bart Ehrman, How Jesus Became God (2014) – இயேசுவின் தெய்வீகமயமாக்கல்.
· இயேசு உண்மையில் ஒரு ராஜாவாக வந்தாரா? அல்லது அவரது செய்தி ஆன்மீகமானதா?
· ரோமானியர் ஏன் இயேசுவைக் கொன்றனர்?
· நற்செய்திகள் மெசியானிக் கோரிக்கைகளை மிகைப்படுத்தியிருக்கலாமா?
இயேசு தன்னை "யூதர்களின் ராஜா" என்று அறிவித்தார் என்பதற்கு நற்செய்திகள் தெளிவான ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. இந்தக் கோரிக்கை அரசியல்-மத மோதலை உருவாக்கியது, இறுதியில் அவரது சிலுவைத்தண்டனைக்கு வழிவகுத்தது. இந்தத் தலைப்பை ஆராய்வதற்கு வரலாற்று, மத மற்றும் அரசியல் பின்னணிகளை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்.
நூல் எழுதும் போது,
· நேரடி வேத வசனங்களை மேற்கோள் காட்டவும்.
· யூத மெசியானிசம் மற்றும் ரோமானிய எதிர்ப்பின் சூழலை விளக்கவும்.
· இயேசுவின் கருத்து "ஆன்மீக ராஜ்யம்" vs. "அரசியல் ராஜ்யம்" என்ற விவாதத்தைச் சேர்க்கவும்.
இந்த அணுகுமுறை, இயேசுவின் மெசியானிக் கோரிக்கைகளின் ஆழமான பகுப்பாய்வுக்கு உதவும்.
