New Indian-Chennai News + more

Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
Post Info TOPIC: ஏசு காஷ்மீர் வந்தார் -விமர்சனம்


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
ஏசு காஷ்மீர் வந்தார் -விமர்சனம்
Permalink  
 


ஏசுகாஷ்மீர்வந்தார் என்ற கூற்று முக்கியமாக சில மதப் பிரிவுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் முன்வைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக அஹமதியா இயக்கம் மற்றும் சில புது யுக (New Age) கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவோரால். இந்தக் கூற்று பெரும்பாலும் "ஏசுவின் இழந்த ஆண்டுகள்" (Lost Years of Jesus) அல்லது ஏசு சிலுவையில் மரணிக்கவில்லை, மாறாக இந்தியாவிற்கு வந்து வாழ்ந்தார் என்ற கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. ஆனால், இதன் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி ஆராயும்போது பல கோணங்களை கவனிக்க வேண்டும்:

ஆதாரங்கள்மற்றும்கூற்றுகள்:

  1. புராணங்கள்மற்றும்உள்ளூர்மரபுகள்:
  • காஷ்மீரில் உள்ள ஸ்ரீநகரில் "ரோசா பால்" (Rozabal) எனும் கல்லறை ஏசுவின் கல்லறையாக சிலரால் கருதப்படுகிறது. இது "யூசு" (Yuz Asaf) எனும் நபருடன் தொடர்புடையது, இவர் ஏசு என்று சிலர் நம்புகின்றனர்.
  • சில உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் கதைகள் ஏசு காஷ்மீரில் வாழ்ந்து மறைந்தார் என்று கூறுகின்றன.
புனிதநூல்கள்மற்றும்வரலாற்றுஆவணங்கள்:
  • புதிய ஏற்பாடு (New Testament) மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ ஆவணங்களில் ஏசு காஷ்மீர் சென்றதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
  • "நோட்டோவிச் ஆவணங்கள்" (The Unknown Life of Jesus Christ by Nicolas Notovitch) போன்ற சில 19ஆம் நூற்றாண்டு நூல்கள் ஏசு இந்தியாவில் பயணித்து பௌத்த கோட்பாடுகளைக் கற்றார் என்று கூறுகின்றன. ஆனால், இந்த ஆவணங்களின் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்கு உட்பட்டவை, ஏனெனில் அவை வரலாற்று ஆதாரங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
அஹமதியாஇயக்கம்:

அஹமதியா முஸ்லிம்கள் ஏசு சிலுவையில் மரணிக்கவில்லை, மாறாக காஷ்மீர் வந்து அங்கு வாழ்ந்தார் என்று நம்புகின்றனர். அவர்கள் இதற்கு குர்ஆன் மற்றும் பிற ஆவணங்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர், ஆனால் இது பிரதான கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளுக்கு முரணானது.

 



__________________


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
Permalink  
 

நம்பகத்தன்மைபற்றியபகுப்பாய்வு:

  • ஆதாரங்களின்பற்றாக்குறைஏசு காஷ்மீர் வந்தார் என்ற கூற்றுக்கு வரலாற்று அல்லது தொல்பொருள் ஆதாரங்கள் மிகவும் குறைவுபெரும்பாலான கூற்றுகள் வாய்மொழி மரபுகள் அல்லது சர்ச்சைக்குரிய ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
  • மதரீதியானசார்புஇந்தக் கூற்று பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட மதக் கோட்பாடுகளை முன்னிறுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறதுஇது அதன் புறநிலைத்தன்மையை கேள்விக்கு உட்படுத்துகிறது.
  • வரலாற்றுசூழல்ஏசுவின் காலத்தில் (கி.மு. 4 - கி.பி. 30) இந்தியாவிற்கு பயணம் செய்வது சாத்தியமாக இருந்தாலும்அதற்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லைமேலும்ஏசுவின் வாழ்க்கை பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் மட்டுமே உள்ளனஅவை காஷ்மீரைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை.

முடிவு:

ஏசு காஷ்மீர் வந்தார் என்ற கூற்று வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமானதாகக் கருதப்படவில்லைஏனெனில் இதற்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லைஇது முக்கியமாக மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளின் அடிப்படையில் நம்பப்படுகிறதுஆனால் பிரதான கிறிஸ்தவஇஸ்லாமியமற்றும் வரலாற்று அறிஞர்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லைஇந்தக் கூற்றை ஆராயும்போதுஉள்ளூர் மரபுகளையும்மத நம்பிக்கைகளையும்ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறையையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.



__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Quick Reply

Please log in to post quick replies.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard