New Indian-Chennai News + more

Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
New Indian-Chennai News & More -> Jesus Who - AI says -> Joseph Atwill இன் Caesar’s Messiah
Post Info TOPIC: Joseph Atwill இன் Caesar’s Messiah
Admin


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
Joseph Atwill இன் Caesar’s Messiah
Permalink  
 

 

Joseph Atwill இன் Caesar’s Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus (2005, Ulysses Press, ISBN: 9781569754573) எனும் நூல், கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் குறித்து ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் புரட்சிகரமான கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறது. Atwill, ஒரு வரலாற்று அறிஞரோ அல்லது புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வாளரோ இல்லை, மாறாக ஒரு தொழிலதிபர் ஆவார். அவர் இந்நூலில், கிறிஸ்தவ நற்செய்திகள் (Gospels) முதல் நூற்றாண்டு ரோமப் பேரரசர்களால், குறிப்பாக பிளேவியன் வம்சத்தின் (Flavian dynasty) தலைவர் டைட்டஸ் பிளேவியஸ் (Titus Flavius) மேற்பார்வையில் எழுதப்பட்டவை1. நற்செய்திகளின்நோக்கம்: இந்த உரைகள், 70 CE இல் ரோமானியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஆயுதமேந்திய யூதப் போராளிகளுக்கு (Zealots) மாற்றாக, அமைதியான மெசியாவை (peaceful Messiah) உருவாக்குவதற்காக எழுதப்பட்டவை. இதன் மூலம், யூதர்களின் கிளர்ச்சியை அடக்கி, ரோமின் ஆட்சியை உறுதிப்படுத்துவது நோக்கமாக இருந்தது. 2. ஜோசிபஸின்பங்கு: முதல் நூற்றாண்டு ரோமானிய-யூத வரலாற்றாசிரியரான பிளேவியஸ் ஜோசிபஸ் (Flavius Josephus), இந்த சதியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது யூதர்களின்போர் (Wars of the Jews) நூலில், நற்செய்திகளில் உள்ள நிகழ்வுகளுடன் இணையான விவரங்கள் உள்ளன, இது ஒரு மறைமுகமான இலக்கிய குறியீடாக (literary satire) இருப்பதாக Atwill வாதிடுகிறார். 3. இயேசுவின்புனைவு: Atwill இன் மைய வாதம், இயேசு கிறிஸ்து ஒரு வரலாற்று நபராக இல்லை, மாறாக டைட்டஸின் இராணுவப் பயணத்தை (military campaign) உருவகப்படுத்தும் ஒரு கற்பனைப் பாத்திரமாகும். நற்செய்திகள், யூத மதத்தை மாற்றியமைத்து, அதன் பின்பற்றுபவர்கள் அறியாமல் டைட்டஸை கடவுளாக வணங்குவதற்கு வடிவமைக்கப்பட்டவை. 4. இணையானநிகழ்வுகள்: Atwill, ஜோசிபஸின் யூதர்களின்போர் மற்றும் நற்செய்திகளுக்கு இடையே பல இணையான நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார். உதாரணமாக, டைட்டஸின் கலிலேய கடல் (Sea of Galilee) போரும், இயேசுவின் "மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்கள்" (fishers of men) உருவகமும் ஒரு மறைமுகமான இணைப்பாக உள்ளன. மற்றொரு உதாரணம், ஜோசிபஸில் உள்ள ஒரு குழந்தை "வறுத்த பலி" (roasted sacrifice) என்று குறிப்பிடப்படுவது, இயேசுவை "பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி" (Passover lamb) என்று குறிப்பிடுவதுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. 5. பிளேவியன்கையொப்பம்: 2011 இல் வெளியான Flavian Signature Edition இல், Atwill, லூக்கா நற்செய்தியில் உள்ள ஒரு பகுதி, ஜோசிபஸின் உரையின் வரி-வரி உருவகமாக (line-by-line allegory) இருப்பதாகக் கூறுகிறார். இது, நற்செய்திகளை பிளேவியர்கள் எழுதியதற்கு "புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கி" (smoking gun) ஆதாரமாக அவர் வாதிடுகிறார்.

 



__________________
Admin


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
Permalink  
 

நூலின்பலங்கள்

  1. தைரியமானமற்றும்தூண்டுதலானகோட்பாடு:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் குறித்து ஒரு புதிய மற்றும் தைரியமான கோணத்தை வழங்குகிறது. இது, பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை கேள்விக்கு உட்படுத்தவும், மத உரைகளை விமர்சன கோணத்தில் ஆராயவும் தூண்டுகிறது.
  • Goodreads விமர்சனங்கள், இந்நூலை "புத்திசாலித்தனமான" மற்றும் "நற்செய்திகளை ஒரு இருண்ட நையாண்டியாக" (dark satire) விவரிக்கும் புதிய கோணத்தை வழங்குவதாகப் பாராட்டுகின்றன.

 

 

  1. ஜோசிபஸ்மற்றும்நற்செய்திகளுக்குஇடையேயானஇணையங்கள்:
  • Atwill, ஜோசிபஸின் யூதர்களின்போர் மற்றும் நற்செய்திகளுக்கு இடையேயான இணையான நிகழ்வுகளை விரிவாக ஆராய்கிறார். இந்த ஒப்பீடுகள், குறிப்பாக கலிலேய கடல் மற்றும் "மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்கள்" உருவகம், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ உரைகளின் இலக்கியத் தொடர்புகளை ஆராயும் அறிஞர்களுக்கு ஒரு தூண்டுதலாக உள்ளது.
  • Robert Eisenman, இந்நூலை "சவாலான மற்றும் தூண்டுதலான" என்று பாராட்டினார், இது "நம்மை ஒரு புதிய கோணத்தில் சிந்திக்க வைக்கிறது" என்று குறிப்பிட்டார்.

 

 

  1. விரிவானஆய்வு:
  • Atwill இன் ஆய்வு, ஜோசிபஸின் உரைகளையும் நற்செய்திகளையும் விரிவாக ஒப்பிடுகிறது, மேலும் அவர் முன்வைக்கும் இணையங்கள் மிகவும் விரிவானவை. Amazon விமர்சனங்கள், இந்நூலை "விரிவான மற்றும் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்ட" என்று பாராட்டுகின்றன.

 

 

  1. பொதுவாசகர்களுக்குஅணுகக்கூடியது:
  • Atwill இன் எழுத்து நடை, பொது வாசகர்களுக்கு புரியும் வகையில் உள்ளது, இது கல்விசார் அறிவு இல்லாதவர்களையும் ஈர்க்கிறது. Goodreads இல் ஒரு வாசகர், இந்நூலை "ஒரு நாளில் முடித்தேன், ஏனெனில் அதை வைக்க முடியவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார்.

 

 

  1. பிளேவியன்காலத்தில்கிறிஸ்தவத்தின்வளர்ச்சி:
  • Atwill, பிளேவியன் காலத்தில் (69-96 CE) கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பகால வளர்ச்சியை முக்கியமானதாகக் கருதுவது, சில அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. உதாரணமாக, Danila Oder, நற்செய்தி ஆசிரியர்கள் ஜோசிபஸின் உரைகளை அறிந்திருக்கலாம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் Atwill இன் சதிக் கோட்பாட்டை மறுக்கிறார்.


__________________
Admin


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
Permalink  
 

நூலின்பலவீனங்கள்

  1. ஆதாரங்களுக்குஅப்பாற்பட்டமுடிவுகள்:
  • Atwill இன் முக்கிய வாதங்கள், குறிப்பாக இயேசு ஒரு புனைவு என்றும், நற்செய்திகள் ஒரு பிளேவியன் சதியின் விளைவு என்றும் கூறுவது, போதுமான வரலாற்று ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. அவரது இணையங்கள், பெரும்பாலும் புனைவு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை (cherry-picked) என்று விமர்சிக்கப்படுகின்றன.
  • Robert M. Price, இந்நூலை "பைத்தியக்காரத்தனமான" மற்றும் "உரையின் விபரீதமான விளக்கங்கள்" என்று விமர்சித்தார்.
காலவரிசைமுரண்பாடுகள்:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, நற்செய்திகள் 70 CE க்குப் பிறகு எழுதப்பட்டவை என்று கருதுகிறது, ஆனால் பவுலின் கடிதங்கள் (50s CE) மற்றும் மாற்கு நற்செய்தி (c. 65-70 CE) ஆகியவை ஜெருசலேம் அழிவுக்கு முன்பே எழுதப்பட்டவை. மேலும், ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸ் (Tacitus), 64 CE இல் நீரோவின் ஆட்சியில் கிறிஸ்தவர்கள் இருந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார், இது Atwill இன் காலவரிசையை மறுக்கிறது.

 

 

  1. ஜோசிபஸின்ஒரேஆசிரியர்கோட்பாடு:
  • Atwill, ஜோசிபஸ் புதிய ஏற்பாட்டின் 27 புத்தகங்களையும் எழுதியதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் இது நம்பமுடியாதது. நற்செய்திகள் மற்றும் கடிதங்கள் வெவ்வேறு மொழி நடைகள், கருப்பொருள்கள், மற்றும் இறையியல் கோணங்களைக் கொண்டவை, இது பல ஆசிரியர்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
யூதகிளர்ச்சியைஅடக்குவதற்கானதேவையின்மை:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, ரோமானியர்கள் யூத கிளர்ச்சியை அடக்க ஒரு புதிய மதத்தை உருவாக்கினர் என்று கூறுகிறது, ஆனால் 70 CE இல் ஜெருசலேம் மற்றும் கோவில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, யூதர்கள் ஏற்கனவே தோற்கடிக்கப்பட்டிருந்தனர். மேலும், பெரும்பாலான யூத பிரிவுகள் (பரிசேயர், சதுசேயர், எசென்கள்) வன்முறையற்றவையாக இருந்தன, இதனால் ஒரு புதிய மதத்தின் தேவை இல்லை.
அறிவார்ந்தநம்பகத்தன்மைஇல்லாமை:
  • Atwill ஒரு தொழிலதிபர், வரலாற்று அல்லது புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வில் கல்வி பின்னணி இல்லாதவர். இதனால், அவரது கோட்பாடு, கல்வி உலகில் பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. Richard Carrier, ஒரு நாத்திக அறிஞர், Atwill இன் கோட்பாட்டை "பைத்தியக்காரத்தனமான மைதிசிசம்" (crank mythicism) என்று விமர்சித்தார்.
அதிகப்படியானசிக்கலானநையாண்டி:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, நற்செய்திகள் ஒரு மிகவும் சிக்கலான இலக்கிய நையாண்டி (literary satire) என்று கூறுகிறது, ஆனால் இது மிகவும் சிக்கலாக உள்ளது, இதை புரிந்துகொள்ள முடியாது என்று P.Z. Myers விமர்சித்தார். இத்தகைய ஒரு சிக்கலான சதி, எளிய மக்களை இலக்காகக் கொண்டிருக்க முடியாது.

 



__________________
Admin


Guru

Status: Offline
Posts: 25015
Date:
Permalink  
 

நூல்தூண்டியவிவாதங்கள்

  1. கிறிஸ்தவத்தின்தோற்றம்:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் குறித்து புதிய விவாதங்களைத் தூண்டியது, குறிப்பாக பிளேவியன் காலத்தில் அதன் வளர்ச்சி குறித்து. இருப்பினும், அவரது சதிக் கோட்பாடு, பெரும்பாலான அறிஞர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது.
ஜோசிபஸின்தாக்கம்:
  • Atwill இன் இணையங்கள், நற்செய்தி ஆசிரியர்கள் ஜோசிபஸின் உரைகளை அறிந்திருக்கலாம் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. Danila Oder, இதை ஒரு சாத்தியமாகக் கருதுகிறார், ஆனால் ஜோசிபஸ் நற்செய்திகளை எழுதவில்லை என்று வாதிடுகிறார்.
இயேசுவின்வரலாற்றுஇருப்பு:
  • Atwill இன் கோட்பாடு, இயேசு ஒரு புனைவு என்று கூறுவதால், "மைதிசிசம்" (mythicism) விவாதத்தை மீண்டும் தூண்டியது. இருப்பினும், Bart Ehrman (Did Jesus Exist?) மற்றும் N.T. Wright போன்ற அறிஞர்கள், இயேசு ஒரு வரலாற்று நபர் என்று ஆதாரங்களுடன் வாதிடுகின்றனர்.
பிளேவியன்சதி:
  • Atwill இன் பிளேவியன் சதிக் கோட்பாடு, புராதன உலகில் மத உரைகளின் அரசியல் பயன்பாடு குறித்த விவாதங்களைத் தூண்டியது. ஆனால், இது "பைத்தியக்காரத்தனமான" என்று Robert M. Price மற்றும் Danila Oder ஆகியோரால் விமர்சிக்கப்பட்டது.
பொதுமற்றும்கல்விஉலகில்தாக்கம்:
  • Caesar’s Messiah பொது வாசகர்களிடையே, குறிப்பாக நாத்திகர்கள் மற்றும் மத விமர்சகர்களிடையே பரவலான விவாதங்களைத் தூண்டியது. X இல், இந்நூல் "கிறிஸ்தவத்தின் இருண்ட ரகசியத்தை" வெளிப்படுத்துவதாகப் பேசப்பட்டது. ஆனால், கல்வி உலகில், இது "நம்பகத்தன்மை இல்லாதது" என்று நிராகரிக்கப்பட்டது.


__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Quick Reply

Please log in to post quick replies.
New Indian-Chennai News & More -> Jesus Who - AI says -> Joseph Atwill இன் Caesar’s Messiah
Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse 		Powered by ActiveBoard