New Indian-Chennai News + more

Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
Post Info TOPIC: பிராகிருதம்


Guru

Status: Offline
Posts: 24601
Date:
பிராகிருதம்
Permalink  
 


பிராகிருதம்

Etymology[edit]

The Prākrṭa Prakāśa (one of the widely respected ancient grammars of Prakrit) defines the meaning of the name “Prākṛta”:

prakṛtiḥ saṃskṛtam | tatrabhavaṃ tata āgataṃ vā prākṛtam ||

["Saṃskṛtam is the prakṛti (source) - and the language that originates in, or comes from, that prakṛti, is therefore called prākṛtam."]

The same definition is also given by the prakrit grammarian Acharya Hemachandra in his grammar of Prakrit.[6]


The dictionary of Monier Monier-Williams (1819–1899) however interprets the word in the opposite sense to what the Prakrit grammarians say - "the most frequent meanings of the term prakṛta, from which the word "prakrit" is derived, are "original, natural, normal" and the term is derived from prakṛti, "making or placing before or at first, the original or natural form or condition of anything, original or primary substance". In linguistic terms, this is used in contrast with saṃskṛta, "refined".

 

ப்ராக்ரியா பிரகா (பிரகிருதத்தின் பரவலாக மதிக்கப்படும் பழங்கால இலக்கணங்களில் ஒன்று) “ப்ரகாட்டா” என்ற பெயரின் பொருளை வரையறுக்கிறது:

 

prakṛtiḥ saṃskṛtam | tatrabhavaṃ tata āgataṃ vā prākṛtam ||

 

["சாஸ்காதம் என்பது பிரகதி (மூல) - மேலும் அந்த பிரகதியில் தோன்றிய அல்லது வரும் மொழி எனவே பிரகாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது."]

அதே வரையறையை பிரகிருத இலக்கண ஆச்சார்யா ஹேமச்சந்திரா தனது பிரகிருத இலக்கணத்திலும் வழங்கியுள்ளார். [6]

 

இருப்பினும் மோனியர் மோனியர்-வில்லியம்ஸின் அகராதி (1819-1899) பிரகிருத இலக்கண வல்லுநர்கள் சொல்வதற்கு நேர்மாறான வார்த்தையை விளக்குகிறது - "பிரகாதா என்ற வார்த்தையின் மிகவும் அடிக்கடி அர்த்தங்கள், அதில் இருந்து" பிரகிருத் "என்ற சொல் பெறப்பட்டது," அசல் , இயற்கையானது, இயல்பானது "மற்றும் இந்த சொல் பிரகதியிலிருந்து உருவானது," எதற்கும் அசல் அல்லது இயற்கையான வடிவம் அல்லது நிபந்தனை, அசல் அல்லது முதன்மை பொருள் "அல்லது அதற்கு முன் அல்லது முதலில் வைப்பது. மொழியியல் ரீதியாக, இது சாஸ்கட்டாவுக்கு மாறாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, "சுத்திகரிக்கப்பட்ட".

சொற்பிறப்பியல்[தொகு]

பிராகிருதம் என்ற சொல் பிரகிருதி, பகதி ( வடமொழி प्रकृति ) என்ற வேர்ச்சொல்லில் இருந்து தோன்றியது ஆகும். பிரகிருதி, பகதி என்றால் இயற்கை, இயல்பு என பொருள் கொள்ளலாம். சாதாரண மக்கள் இயல்பாக பேசிய மொழியாதலால் இதை பிராகிருதம் என அழைத்ததாக மொழியியில் அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்[யார்?]. மாறாக சமஸ்கிருதம், சாங்கதம் (संस्कृतं) என்றால் 'நன்றாக செய்யப்பட்டது' எனப் பொருள்.

Definition



__________________


Guru

Status: Offline
Posts: 24601
Date:
Permalink  
 

Definition[edit]

 
The Sūryaprajñaptisūtra, an astronomical work written in Jain Prakrit language (in Devanagari book script), c. 1500

Modern scholars have used the term "Prakrit" to refer to two concepts:[7]

  • Prakrit languages: a group of closely related literary languages
  • the Prakrit language: one of the Prakrit languages, which alone was used as the primary language of entire poems

Some modern scholars include all Middle Indo-Aryan languages under the rubric of 'Prakrits', while others emphasize the independent development of these languages, often separated from the history of Sanskrit by wide divisions of castereligion, and geography.[8]

The broadest definition uses the term "Prakrit" to describe any Middle Indo-Aryan language that deviates from Sanskrit in any manner.[9] American scholar Andrew Ollett points out that this unsatisfactory definition makes "Prakrit" a cover term for languages that were not actually called Prakrit in ancient India, such as:[10]

  • the language of Ashoka's inscriptions
  • the language of later inscriptions of India, labeled "Monumental Prakrit", "Lena Prakrit", or "Stupa dialect"
  • the language of inscriptions of Sri Lanka, labeled "Sinhalese Prakrit"
  • Pali, the language of the Theravada Buddhist canon
  • the Buddhist Hybrid Sanskrit
  • Gandhari, the language of birch-bark scrolls discovered in the region stretching from northwestern India to western China

According to some scholars, such as German Indologists Richard Pischel and Oskar von Hinüber, the term "Prakrit" refers to a smaller set of languages that were used exclusively in literature:[10]

  • Scenic Prakrits
    • These languages are used exclusively in plays, as secondary languages
    • Their names indicate regional association (e.g. ShauraseniMagadhi, and Avanti), although these associations are mostly notional
  • Primary Prakrits
    • These languages are used as primary languages of literary classics such as Gaha Sattasai
    • This includes the Maharashtri Prakrit or "Prakrit par excellence", which according to Dandin's Kavya-darsha, was prevalent in the Maharashtra region, and in which poems such as Ravana-vaho (or Setubandha) were composed.

According to Sanskrit scholar A. C. Woolner, the Ardhamagadhi (or simply Magadhi) Prakrit, which was used extensively to write the scriptures of Jainism, is often considered to be the definitive form of Prakrit, while others are considered variants of it. Prakrit grammarians would give the full grammar of Ardhamagadhi first, and then define the other grammars with relation to it. For this reason, courses teaching 'Prakrit' are often regarded as teaching Ardhamagadhi.[11]

நவீன அறிஞர்கள் இரண்டு கருத்துக்களைக் குறிக்க "பிரகிருத்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர்: [7]

 

பிரகிருத மொழிகள்: நெருங்கிய தொடர்புடைய இலக்கிய மொழிகளின் குழு

பிரகிருத மொழி: பிரகிருத மொழிகளில் ஒன்று, இது முழு கவிதைகளின் முதன்மை மொழியாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது

சில நவீன அறிஞர்கள் அனைத்து மத்திய இந்தோ-ஆரிய மொழிகளையும் 'பிரகிருதங்கள்' என்ற சொற்களின் கீழ் உள்ளடக்கியுள்ளனர், மற்றவர்கள் இந்த மொழிகளின் சுயாதீன வளர்ச்சியை வலியுறுத்துகின்றனர், பெரும்பாலும் சமஸ்கிருத வரலாற்றிலிருந்து சாதி, மதம் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றின் பிளவுகளால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். [8]

 

சமஸ்கிருதத்திலிருந்து எந்த வகையிலும் விலகும் எந்த மத்திய இந்தோ-ஆரிய மொழியையும் விவரிக்க "பிரகிருத்" என்ற வார்த்தையை பரந்த வரையறை பயன்படுத்துகிறது. [9] அமெரிக்க அறிஞர் ஆண்ட்ரூ ஓலெட் இந்த திருப்தியற்ற வரையறை "பிரகிருதம்" என்பது பண்டைய இந்தியாவில் உண்மையில் பிரகிருத் என்று அழைக்கப்படாத மொழிகளுக்கு ஒரு கவர் வார்த்தையாக அமைகிறது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்: [10]

 

அசோகரின் கல்வெட்டுகளின் மொழி

"நினைவுச்சின்ன பிரகிருத்", "லீனா பிரகிருத்" அல்லது "ஸ்தூப பேச்சுவழக்கு" என்று பெயரிடப்பட்ட இந்தியாவின் பிற்கால கல்வெட்டுகளின் மொழி

இலங்கையின் கல்வெட்டுகளின் மொழி, "சிங்கள பிரகிருத்" என்று பெயரிடப்பட்டது

பாலி, தேரவாத புத்த நியதியின் மொழி

புத்த கலப்பின சமஸ்கிருதம்

காந்தாரி, வடமேற்கு இந்தியாவிலிருந்து மேற்கு சீனா வரை பரவியிருக்கும் பிராந்தியத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிர்ச்-பட்டை சுருள்களின் மொழி

ஜேர்மன் இந்தோலஜிஸ்டுகள் ரிச்சர்ட் பிஷெல் மற்றும் ஒஸ்கார் வான் ஹினெபர் போன்ற சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, "பிரகிருத்" என்ற சொல் இலக்கியத்தில் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட சிறிய மொழிகளைக் குறிக்கிறது: [10]

 

இயற்கை பிரகிருதங்கள்

இந்த மொழிகள் இரண்டாம் மொழிகளாக நாடகங்களில் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன

அவற்றின் பெயர்கள் பிராந்திய சங்கத்தைக் குறிக்கின்றன (எ.கா. ஷ ura ராசேனி, மாகதி மற்றும் அவந்தி), இருப்பினும் இந்த சங்கங்கள் பெரும்பாலும் கற்பனையானவை

முதன்மை பிரகிருதிகள்

இந்த மொழிகள் கஹா சத்தாசாய் போன்ற இலக்கிய கிளாசிக்ஸின் முதன்மை மொழிகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன

இதில் மகாராஷ்டிர பிரகிருதம் அல்லது "பிரகிருத் சம சிறப்பானது" அடங்கும், இது தண்டின் காவ்யா-தர்ஷாவின் படி, மகாராஷ்டிரா பிராந்தியத்தில் பரவலாக இருந்தது, மேலும் இதில் ராவண-வாகோ (அல்லது சேதுபந்தா) போன்ற கவிதைகள் இயற்றப்பட்டன.

 

சமஸ்கிருத அறிஞர் ஏ. சி. வூல்னரின் கூற்றுப்படி, சமண மதத்தின் வேதங்களை எழுத பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட அர்த்தமகதி (அல்லது வெறுமனே மகாதி) பிரகிருதம் பெரும்பாலும் பிரகிருதத்தின் உறுதியான வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவர்கள் அதன் மாறுபாடுகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். பிரகிருத இலக்கண வல்லுநர்கள் முதலில் அர்த்தமகதியின் முழு இலக்கணத்தையும் கொடுப்பார்கள், பின்னர் மற்ற இலக்கணங்களை அதனுடன் வரையறுப்பார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, 'பிரகிருத்' கற்பிக்கும் படிப்புகள் பெரும்பாலும் அர்த்தமகதி கற்பிப்பதாக கருதப்படுகின்றன. [11]



__________________


Guru

Status: Offline
Posts: 24601
Date:
Permalink  
 

Grammar[edit]

Medieval grammarians such as Markandeya (late 16th century) describe a highly systematized Prakrit grammar, but the surviving Prakrit texts do not adhere to this grammar.[12] For example, according to Vishvanatha (14th century), in a Sanskrit drama, the characters should speak Maharashtri Prakrit in verse and Shauraseni Prakrit in prose. But the 10th century Sanskrit dramatist Rajashekhara doesn't abide by this rule. Markandeya, as well as later scholars such as Sten Konow find faults with the Prakrit portions of Rajashekhara's writings, but it is not clear if the rule enunciated by Vishvanatha existed during Rajashekhara's time. Rajashekhara's himself imagines Prakrit as a single language or a single kind of language, alongside Sanskrit, Apabhramsha, and Paishachi.[13]

German Indologist Theodor Bloch (1894) dismissed the medieval Prakrit grammarians as unreliable, arguing that they were not qualified to describe the language of the texts composed centuries before them.[12] Other scholars such as Sten KonowRichard Pischel and Alfred Hillebrandt, disagree with Bloch.[14] It is possible that the grammarians sought to codify only the language of the earliest classics of the Prakrit literature, such as the Gaha Sattasai.[13] Another explanation is that the extant Prakrit manuscripts contain scribal errors. Most of the surviving Prakrit manuscripts were produced in a variety of regional scripts, during 1300-1800 CE. It appears that the scribes who made these copies from the earlier manuscripts did not have a good command of the original language of the texts, as several of the extant Prakrit texts contain inaccuracies or are incomprehensible.[12]

மார்க்கண்டேயா (16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) போன்ற இடைக்கால இலக்கண வல்லுநர்கள் மிகவும் திட்டமிட்ட பிராகிருத இலக்கணத்தை விவரிக்கிறார்கள், ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் பிரகிருத நூல்கள் இந்த இலக்கணத்தை பின்பற்றுவதில்லை. [12] உதாரணமாக, விஸ்வநாதரின் (14 ஆம் நூற்றாண்டு) கருத்துப்படி, ஒரு சமஸ்கிருத நாடகத்தில், கதாபாத்திரங்கள் மகாராஷ்டிர பிரகிருதத்தை வசனத்திலும், ஷ ura ரசேனி பிரகிருதத்தையும் உரைநடைகளில் பேச வேண்டும். ஆனால் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் சமஸ்கிருத நாடக ஆசிரியர் ராஜசேகர இந்த விதிக்கு கட்டுப்படுவதில்லை. மார்கண்டேயாவும், பிற்காலத்தில் ஸ்டென் கோனோ போன்ற அறிஞர்களும் ராஜசேகரரின் எழுத்துக்களின் பிரகிருதப் பகுதிகளில் தவறுகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், ஆனால் விஸ்வநாதரால் அறிவுறுத்தப்பட்ட விதி ராஜசேகரரின் காலத்தில் இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சமஸ்கிருதம், அபபிரம்ஷா மற்றும் பைஷாச்சி ஆகியோருடன் ராஜசேகரவே பிரகிருதத்தை ஒரு மொழி அல்லது ஒரு வகையான மொழியாக கற்பனை செய்கிறார். [13]

 

ஜேர்மன் இந்தோலாஜிஸ்ட் தியோடர் ப்ளாச் (1894) இடைக்கால பிரகிருத இலக்கணவாதிகளை நம்பத்தகாதவர் என்று நிராகரித்தார், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இயற்றப்பட்ட நூல்களின் மொழியை விவரிக்க அவர்கள் தகுதி இல்லை என்று வாதிட்டனர். [12] ஸ்டென் கோனோவ், ரிச்சர்ட் பிஷெல் மற்றும் ஆல்ஃபிரட் ஹில்பிரான்ட் போன்ற பிற அறிஞர்கள் ப்ளாச்சுடன் உடன்படவில்லை. [14] கஹா சத்தாசாய் போன்ற பிரகிருத இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால கிளாசிக் மொழிகளின் மொழியை மட்டுமே குறியீடாக்க இலக்கண வல்லுநர்கள் முயன்றிருக்கலாம். [13] மற்றொரு விளக்கம் என்னவென்றால், தற்போதுள்ள பிரகிருத் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எழுத்தாளர் பிழைகள் உள்ளன. எஞ்சியிருக்கும் பிரகிருத் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பெரும்பாலானவை கி.பி 1300-1800 காலப்பகுதியில் பல்வேறு பிராந்திய எழுத்துக்களில் தயாரிக்கப்பட்டன. முந்தைய கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து இந்த நகல்களை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களுக்கு நூல்களின் அசல் மொழியின் நல்ல கட்டளை இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஏனெனில் தற்போதுள்ள பல பிரகிருத நூல்களில் தவறான தகவல்கள் உள்ளன அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. [12]

Prevalence[edit]

Prakrit literature was produced across a wide area of South Asia, from Kashmir in the north to Tamil Nadu in the south, and from Sindh in the west to Bengal in the east. Outside India, the language was also known in Cambodia and Java.[15]

Prakrit is often wrongly assumed to have been a language (or languages) spoken by the common people, because it is different from Sanskrit, which is the predominant language of the ancient Indian literature.[16] Several modern scholars, such as George Abraham Grierson and Richard Pischel, have asserted that the literary Prakrit does not represent the actual languages spoken by the common people of ancient India.[17] This theory is corroborated by a market scene in Uddyotana's Kuvalaya-mala (779 CE), in which the narrator speaks a few words in 18 different languages: some of these languages sound similar to the languages spoken in modern India; but none of them resemble the language that Uddyotana identifies as "Prakrit" and uses for narration throughout the text.[16]

தெற்காசியாவின் பரந்த பகுதியில், வடக்கில் காஷ்மீர் முதல் தெற்கில் தமிழ்நாடு வரையிலும், மேற்கில் சிந்து முதல் கிழக்கில் வங்காளம் வரையிலும் பிராகிருத இலக்கியங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. இந்தியாவுக்கு வெளியே, கம்போடியா மற்றும் ஜாவாவிலும் இந்த மொழி அறியப்பட்டது. [15]

 

பிரகிருதம் பெரும்பாலும் சாமானிய மக்களால் பேசப்படும் ஒரு மொழி (அல்லது மொழிகள்) என்று தவறாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது பண்டைய இந்திய இலக்கியத்தின் முக்கிய மொழியான சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வேறுபட்டது. [16] ஜார்ஜ் ஆபிரகாம் க்ரியர்சன் மற்றும் ரிச்சர்ட் பிஷல் போன்ற பல நவீன அறிஞர்கள், இலக்கியப் பிரகிருதம் பண்டைய இந்தியாவின் பொது மக்களால் பேசப்படும் உண்மையான மொழிகளைக் குறிக்கவில்லை என்று வலியுறுத்தியுள்ளனர். [17] இந்த கோட்பாடு உத்யோதனாவின் குவலயா-மாலாவில் (பொ.ச. 779) ஒரு சந்தைக் காட்சியால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் கதை சொல்பவர் 18 வெவ்வேறு மொழிகளில் சில சொற்களைப் பேசுகிறார்: இந்த மொழிகளில் சில நவீன இந்தியாவில் பேசப்படும் மொழிகளைப் போலவே ஒலிக்கின்றன; ஆனால் அவை எதுவும் உத்யோதானா "பிரகிருத்" என்று அடையாளம் காணும் மொழியையும் ஒத்திருக்காது மற்றும் உரை முழுவதும் கதைக்கு பயன்படுத்துகின்றன. [16]



__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Quick Reply

Please log in to post quick replies.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard