“இயேசு யார்” என்று கேட்டு மத பிரசாரம் பொதுமக்கள் வேதனை

இயேசு யார் என்று கேட்டு சென்னையில் செய்யப்படும் புதுமையான கிறிஸ்தவ மத பிரசாரத்தால் பொதுமக்கள் அதிருப்தி அடைந்துள்ளனர். சென்னை மற்றும் சுற்றுப்புற பகுதிகளில் தற்போது தீவிர கிறிஸ்தவ மத பிரசாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. ஏராளமான குழுக்கள் பல்வேறு பகுதிகளில் இயங்குகின்றன. ஒவ்வொரு குழுவினரும், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை தேர்ந்தெடுத்து அங்கு மத பிரசாரத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். இதற்காக, ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையை தேர்ந்தெடுத்து, அந்த முறையில் பிரசாரம் மேற்கொண்டு வருகின்றனர். மதபிரசாரத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுகிழமைகளை தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். வீடு, வீடாக சென்று கிறிஸ்தவ மதம் சம்பந்தமான கேள்விகளை பொதுமக்கள் எழுப்பியும், கடிதம் மூலமாகவும், துண்டு பிரசுரம் மூலமாகவும் இந்த பிரசாரம் செய்யப்படுகிறது. நடுத்தர மக்கள் வசிக்கும் பகுதியிலேயே இந்த பிரசாரம் தீவிரமாக மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. இதில் ஒரு குழுவினர் “இயேசு யார்’ என்று தலைப்பிட்ட 12 பக்கங்கள் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை வீடு, வீடாக வினியோகித்து வருகின்றனர். இந்த புத்தகத்தில் இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாறு சுருக்கமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் “இயேசுவை நம்புகிறவர்கள் நல்ல கதி அடைவார்கள் என்றும், நம்பாதவர்கள் நரகத்திற்கு தள்ளப்படுவார்கள்’ என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இயேசுவை ஏற்றுக் கொள்கிறவர்கள் கீழ் கண்ட எளிய ஜபம் செய்யவும் என்று கேட்டு ஜபத்தின் வாசகங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசுவை ஏற்காதவர்களுக்கு ” பிசாசுக்காகவும், அவன் தூதர்களுக்காவும் ஆயத்தம் பண்ணப்பட்ட அக்னிக்கடலில் தள்ளப்படுவாய்’ என்ற சாபமும்விடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆட்டோ டிரைவர்கள், கூலித் தொழிலாளர்கள், ரிக்ஷா ஓட்டுனர்கள் என ஒவ்வொரு பிரிவினராக தேர்ந்தெடுத்தும் கிறிஸ்தவ மத பிரசாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. இவ்வாறு செய்யப்படும் மதப்பிரசாரம் பொதுமக்களிடையே பெரும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

இது போன்ற மத பிரசாரங்களை மேற்கொள்வோர் மீது காவல்துறை உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வலுத்துள்ளது.

http://www.nitharsanam.net/?p=13377&sess=bb89f3409765d8c4e4e88f1b1b2be435

கால்டுவெல்லை வைத்துக் கொண்டு, தமிழர்களை இழிவு படுத்தும் செயல்கள்

கால்டுவெல் தமிழுக்கு என்ன செய்தார், என்று தமிழர்கள் சரித்திரத்தைப் படித்து அறிய வேண்டும்[1]. கால்டுவெல்லைப் பற்றிய இணைத்தளத்திலேயே, அவரது உண்மையான சுயரூபம் பதிவிடப் பட்டுள்ளது. அதிலிருந்து மொழிபெயர்த்து சில விஷயங்களை ஏற்கெனவே, நான் பதிவு செய்துள்ளேன்[2]. ஏனெனில், இப்பொழுது அண்மைக்கால சரித்திரத்தையே மறைத்து பொய்-புளுகளை அள்ளி வீச ஆரம்பித்து விட்டனர். அதிலும், தேவையில்லாத அளவிற்கு, கருணாநிதி போன்ற அரசியல்வாதிகள், உள்நோக்கத்தோடு, கால்டுவெல்லைப் பற்றி புளுகியிருக்கிறார். தமிழுக்கு ஆற்றியத் தொண்டுகள் என்று பேசவே, முதலில் இவர்கள் வெட்கப்படவேண்டும். அப்படியென்றால், உள்ள தமிழர்களுக்கு சூடு, சொரணை, வெல்கம், மானம் ……..முதலியவை இல்லையா என்ன?

கிருத்துவர்கள் இந்தியர்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ளவே, இந்திய மொழிகளைக் கற்றுக் கொண்டனர். தமிழை மட்டும் ஒன்றும்  தனியாகக் கற்றுக் கொண்டுவிடவில்லை. குறிப்பாக, கிருத்துவ மததைப் பரப்பவே அவர்கள் தமிழைக் கற்றுக் கொண்டார்கள். ஆகவே, “தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிக்கும், சிறப்புக்கும் கிருஸ்துவ அறிஞர்கள் ஆற்றியிருக்கும் அரிய பணி அளவிட முடியாதது”, என்று முதல்வர் கருணாநிதி கூறுவதில், உண்மை இல்லை.

ரூ. 19 லட்சம் செலவித்ததே விரயம் தான்: நெல்லை மாவட்டம் இடையன்குடியில் தமிழறிஞர் கால்டுவெல் வாழ்ந்து மறைந்த இல்லம் ரூ. 19 லட்சம் செலவில் நினைவில்லமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. மக்கள் பணத்தை இவ்வாறு செலவிட்டிருப்பது, தேவையற்றச் செயலாகும். இந்த சாக்கில், யாரோ கான்டிராக்டர்கள், வழக்கம் போல, நன்றாக சம்பாதித்திருப்பார்கள் அவ்வளவே.

தமிழால் கால்டுவெல் கவரப்பட்டார் என்பது அப்பட்டமான பொய்: இந்த இல்லத்தை சென்னையில் இருந்து வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலம் முதல்வர் கருணாநிதி திறந்துவைத்தார்[3]. அப்போது அவர் பேசுகையில், “திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் தந்த தமிழறிஞர் கால்டுவெல் வாழ்ந்து-மறைந்த நெல்லை மாவட்டம் இடையன்குடியில் உள்ள இல்லத்தை நினைவில்லமாக மேம்படுத்தி, அதை வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலமாக திறந்து வைப்பதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்[4]. தமிழ் மொழியின் தொன்மையும், தூய்மையும்,வலிமையும், வனப்பும், கற்றோர் அனைவரையும் கவர்ந்திழுத்து,உயிருக்கும் மேலென உணர வைத்திடும் தகுதி மிக்கது. அப்படி தமிழால் கவரப்பட்ட வெளிநாட்டவர் மிகப்பலர். அவர்களில் தலையா அறிஞர் ராபர்ட் கால்டுவெல் ஆவார்.தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிக்கும்,சிறப்புக்கும் கிருஸ்துவ அறிஞர்கள் ஆற்றியிருக்கும் அரிய பணியை,இந்த இனிய வேளையில் நினைவு கூர்வது எனது கடமையாகும். தமிழ் மொழியைப் பொறுத்தவரை, கிருஸ்துவர்கள் ஆற்றிய பணி பலவகைப்பட்டதாகும்”.
அகராதிகளின் முன்னுரையைப் படித்திருந்தால், சேதுபிள்ளை அவ்வாறு உளறி இருக்க மாட்டார்: கருணாநிதி தொடர்கிறார், “தமிழ்நாட்டுக் கலைச்செல்வத்தை மேலைநாட்டினர்க்குக் காட்டினர் சிலர். தமிழ் இலக்கியத்தின் பண்புகளை பாட்டாலும், உரையாலும் விளக்கியவர்கள் சிலர். இலக்கண வாயிலாக ஆராய்ந்து தமிழின் தொன்மையையும், செம்மையையும் துலக்கினர் சிலர். மேலைநாட்டு முறையில் தமிழ் அகராதியை தொகுத்து உதவினர் சிலர். தெல்லிய தமிழ் வசன நடையில் அறிவுநூல் இயற்றித் தொண்டாற்றினர் சிலர் என்று சொல்லின் செல்வர் பேராசிரியர் ரா.பி.சேதுப்பிள்ளை குறிப்பிட்டுள்ளார்”.

கிருத்துவர்கள் தங்களுக்குள் தாக்கி எழுதிக் கொண்ட தமிழ் புத்தகங்களும் முதலில் தோன்றியது தமிழகத்தில் தான்: கருணாநிதி தொடர்கிறார், “இந்திய மொழிகளில் முதன்முதல் அச்சுப் புத்தகம் உண்டானது தமிழ் மொழியிலேதான். கிருஸ்துவ மதத்தைப் பரவச் செய்வதற்காகப் பெருந்தொண்டாற்றி வந்த ஏசு சபை பாதிரிமார்கள், முதன்முதலில் தமிழில் அச்சுப் புத்தகம் உண்டாக்கினர். பெஸ்கி என்னும் வீரமாமுனிவர்தான் தமிழில் முதன்முதலில் உரைநடை நூல் இயற்றியவர்[5]. முதன்முதலில் தமிழில் அகராதி எழுதியவரும் வீரமாமுனிவரே ஆவார்”. இப்படி பெஸ்கியைப் பற்றி பொய் சொல்வதில், கருணாநிதி மாபெரும் துரோகத்தை செய்கிறார். ஏனெனில், இந்த பெஸ்கி தான், சிவபிரகாசரின் நூல்களை எரித்து அழித்தவர். அப்படிப் பட்ட, தமிழ் துரோகியை பாராட்டிப் பேசுவது வேடிக்கையே. அதுமட்டுமல்லாது, ஜீஜன்பால்கு மற்றும் இந்த பெஸ்கிற்கும் நடந்த சணை கொஞ்ச நஞ்சம் அல்ல. “நச்சுப்பாம்பின்விஷக்கடிக்குமருந்து” என்று ஒரு புத்தகத்தை தமிழில் எழுதி பெஸ்கியைச் சாடியுள்ளார். அப்படி தமிழிலேயே தாக்கிக் கொண்ட மர்மத்தை கருணாநிதி விளக்குவாரா?

ஜி.யு. போப்பின்மாய்மாலவேலைகள்: கருணாநிதி தொடர்கிறார்,
”திருக்குறள் போன்ற தலைசிறந்த நூல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து, அவற்றின் சிறப்புகள் உலகமெங்கும் பரவிட காரணமாக இருந்தவர் ஜி.யு.போப். தமிழ்நாட்டு மக்கள் வழங்கும் நன்கொடையைக் கொண்டு, தனது கல்லறை அமைக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தனது கல்லறையில் தன்னை தமிழ் மாணவன் என்று குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என்றும் விரும்பியவர் போப்”. இறையியல் ரீதியில், சித்தாந்தத்தை குழப்புவதற்காக, போப் வேலை செய்தார்.

கருணாநிதி தொடர்கிறார், “தமிழ்-ஆங்கில அகராதியை தயாரித்த ராட்லர், யாழ்ப்பாணத்திலும், சென்னையிலும் ஆக்கபூர்வமான தமிழ்த் தொண்டு புரிந்த டாக்டர் வின்ஸ்லோ ஆகியோரும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். நம் நாட்டுக் கிருஸ்துவர்களின் தமிழ்த் தொண்டும் சாமானியமானதல்ல.‘ரட்சண்ய யாத்திரிகம்‘ என்னும் காவியத்தைப் படைத்த கிருஷ்ணபிள்ளை, ‘குறவஞ்சி‘ நாடகம் எழுதிய இன்பகவி, ‘பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்‘ எழுதிய வேதநாயகம் பிள்ளை, ‘தொல்காப்பிய நன்னூல்‘ எழுதிய சாமுவேல் பிள்ளை ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் ஆவர்”.

திருட்டுத்தனமாக அகழ்வாய்வு செய்து ஆதாரங்களை மறைத்ததை-அழித்ததை[6] பாராட்டுவதும் வேடிக்கைத்தான்: கருணாநிதி தொடர்கிறார், “அயர்லாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த கால்டுவெல், 1838ம் ஆண்டில், தமது 24வது வயதில் மதபோதகராக, சென்னை மாநகர் வந்தடைந்தவர், பின்னர் நெல்லை பேராயராக பொறுப்பேற்று,பன்னூறு ஓலைச்சு வடிகளையும், சங்ககாலத் தமிழ் இலக்கியங்களையும் பயின்றவர், புதைபொருள் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுப் பாண்டியர் காலத்திற்குச் சொந்தமான கயல் சின்னம் பொறிக்கப்பட்ட நாணயங்களைக் கண்டுபிடித்தவர், நெல்லை வரலாற்றை ஆய்வு செய்து, தமது ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், ‘திருநெல்வேலி சரித்திரம்‘ எனும் பெயரில், நெல்லை வரலாற்றை நூலாக எழுதியவர்”.

சாணார்களை இழிவு படுத்தி எழுதிய புத்தகங்களைப் பற்றி மறைப்பதும் கருணாநிதியின் கயமைத்தனம் தான்: சாணார்களுக்கு அறிவில்லை, மந்தமான புத்தி உடையவர்கள், அவர்கள் படிப்பதர்கு லாயக்கில்லை…..என்றெல்லாம் ஒரு புத்தகத்தில் எழுதினார். பிரச்சினை எழுந்தவுடன், அப்புத்தகத்தைத் திரும்பப் பெற்றதாக, ஆங்கில அரசு அரிவித்தது. ஆனால், விரிவான மற்றொரு புத்தகத்தை, லண்டனில் வெளியிட்டது. அதாவது, இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைக்கும், அது திரும்பப் பெற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால், உலகத்தைப் பொறுத்த வரைக்கும், அக்கருத்துதான், படித்தவர்கல் எல்லோரும் கொண்டிருப்பர். கருணாநிதி, நிச்சயமாக, வேண்டுமென்றே அமைதியாக இருந்திருக்கிறார்.

 

தமிழ்மொழி செம்மொழியென்று முதலில் முழக்கமிட்ட வெளிநாட்டவர் அறிஞர் ராபர்ட் கால்டுவெல்தான்: கருணாநிதி தொடர்கிறார், “தமிழ் மொழியை மட்டுமல்லாமல், தெலுங்கு,கன்னடம், மலையாளம் போன்ற பிற திராவிட மொழிகளையும் கற்றவர், திராவிட மொழிகளுக்கிடையில் உள்ள ஒற்றுமைகள் குறித்து ஆய்வு செய்தவர், அதன் பயனாக `திராவிட மொழிகள்‘ என்னும் சொல்லாக்கத்தை முதன்முதல் உருவாக்கி உலகுக்கு அறிமுகம் செய்தவர், அத்துடன் தமிழ் மொழி, ‘செம்மொழி‘ என முதல் குரல் கொடுத்த தமிழர் பரிதிமாற்கலைஞர் என்றால், தமிழ்மொழி செம்மொழியென்று முதலில் முழக்கமிட்ட வெளிநாட்டவர் அறிஞர் ராபர்ட் கால்டுவெல்தான்.பரிதிமாற்கலைஞர் தமிழ்மொழி செம்மொழியென 1887ம் ஆண்டு குரல் கொடுத்ததற்கு 30ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, 1856ஆண்டில் அறிஞர் கால்டுவெல் தாம் எழுதிய “திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்” என்ற ஒப்புவமை காண்பித்திட இயலாத, உயர்பெரும் நூலில், “திராவிட மொழிகள் அனைத்திலும், உயர் தனிச் செம்மொழியாய் நிலைபெற்று விளங்கும் தமிழ், தன்னிடையே இடம் பெற்றிருக்கும் சமஸ்கிருதச் சொற்களை அறவே அகற்றிவிட்டு தனித்து உயிர் வாழ்வதோடு அவற்றின் துணையை ஒருசிறிதும் வேண்டாமல் வளம் பெற்று வளர்வதும் இயலும்” என்னும் வரலாறு போற்றும் மகத்தான உண்மையையும் நிலைநாட்டியவர். அதன்மூலம் செம்மொழித் தமிழின் மேன்மையையும் உலகறியச் செய்தவர்”, என்றார் கருணாநிதி[7].

வேதபிரகாஷ்

18-02-2011

இந்தியாவில் குழந்தைகள் கடத்தல் அதிகரிப்பு: கருத்தரங்கில் அதிர்ச்சி தகவல்

மதுரை:""இந்தியாவில் ஆண்டுக்கு 35 லட்சம் முதல் 50 லட்சம் வரை குழந்தைகள் கடத்தப்படுகின்றனர்,'' என மதுரையில் நடந்த கருத்தரங்கில் தெரிவிக்கப்பட்டது.
நண்பன், மேம்பாட்டிற்கான இதழியல் மற்றும் குழந்தைகள் நலக் குழுமம் சார்பில் "குழந்தை கடத்தல் தடுப்பில் சமூகத்தின் பங்கு' என்னும் தலைப்பில் குழந்தைகள் நலக்குழும உறுப்பினர் செல்வகோமதி, இதழியல் மேம்பாட்டிற்கான முதன்மை உறுப்பினர் ராஜாராமன், நண்பன் இயக்குனர் ஜேம்ஸ் பேசியதாவது:இந்தியாவில் குழந்தைகள் கடத்தலை தடுக்க தேவையான சட்டங்கள் இல்லை. சில சட்டங்களின் உட்பிரிவுகளின் கீழ் தான் கடத்தல் சம்பவங்கள் மீது வழக்குகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. ஆண்டுக்கு 35 லட்சம் முதல் 50 லட்சம் குழந்தைகள் கடத்தப்படுகின்றனர். அமெரிக்காவில் 3 லட்சம் குழந்தைகள் கடத்தப்படுகின்றனர்.மதுரை ஜான்சிராணி பூங்கா அருகில் பெற்றோரிடம் சண்டையிட்டு தப்பி வந்த குழந்தைகளை புரோக்கர்கள் பிடித்து, பாலியல் தொழிலாளர்களாகவும், கொத்தடிமைகளாகவும் மாற்றுவது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
சிறு காரணங்களுக்காக தாய், தந்தையரை பதறவைக்க வேண்டும், என்ற எண்ணத்தில் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் குழந்தைகள், வெளியில் பேராபத்து காத்திருக்கிறது என தெரியாமல் இது போன்ற நடவடிக்கையில் ஈடுபடுகின்றனர்.வீட்டு வேலை, விவசாய வேலை, பிச்சை எடுத்தல், திருடுதல், உடல் உறுப்புகளை விற்பனை செய்ய, சர்க்கஸ் மற்றும் பொழுது போக்கு தொழில்களில் ஈடுபடுத்தவும் குழந்தைகள் கடத்தப்படுவது அதிகரித்து வருகிறது.குழந்தையின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஒப்புதல் இன்றி, சில நேரங்களில் பெற்றோரின் சம்மதத்துடன் அவர்களின் இயல்பான குடும்ப பின்னணியிலிருந்து பிரித்து, வேறு இடங்களுக்கு ஒரு பொருளை போல கொண்டு செல்வதும், இதன் வாயிலாக பொருளாதார லாபத்தை பெறுதலும் கடத்தல். பெற்றோர்கள், பொதுமக்கள் மத்தியில் இது தொடர்பாக விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த வேண்டும், என்றனர்.

தினமல

தேசிய திருத்தலமான புனித தோமையார் மலை
பிப்ரவரி 25,2011,00:00 IST

எஸ்.உமாபதி
சென்னை, புனித தோமையார் மலை திருத்தலம் தேசிய திருத்தலமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவில் கிறிஸ்துவ மதத்தை பரப்ப வந்தவர்களில் புனித தாமஸ் முதலானவர். இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 சீடர்களில் ஒருவர். கி.பி.52ம் ஆண்டில் இந்தியா வந்த இவர், மலபார் மற்றும் சோழ மண்டல கடற்கரை பகுதிகளில் தனது மதப் பிரசாரத்தை துவக்கினார். பின்னர், மயிலாப்பூர் லஸ் பகுதிக்கு வந்தார். அப்போது, மயிலாப்பூர் பல்லவர்களின் துறைமுகமாக இருந்தது. அங்கு மாமரங்கள் நிறைந்த தோப்பு காணப்பட்டது. அங்கு ஓய்வு எடுத்த அவர், அதன்பின், சில மைல் தொலைவில் சைதாப்பேட்டைக்கு அருகே குகையுடன் இருந்த சின்ன மலைக்கு வந்தார். அந்த சூழ்நிலை அவருக்கு பிடித்து போனதால், அங்கேயே தனது இறுதி நாட்களை கழிக்க விரும்பினார். எட்டு ஆண்டுகள் அங்கு இருந்த புனித தாமஸ், பின், ஜெபம் செய்வதற்காக அவ்வப்போது, தற்போதைய செயின்ட் தாமஸ் மலைக்கு சென்று வந்தார். அப்போது அங்கு அம்பு எய்யப்பட்டு மரணமடைந்தார். அவரது உடல் கடற்கரையில் புதைக்கப்பட்டது. அவர் தங்கியிருந்த இடம் சின்ன மலை என்று அழைக்கப்பட்டது.
புனித தோமையர் மலை கடல் மட்டத்தில் இருந்து 300 அடி உயரம் கொண்டது. இந்த மலை மேல் செல்ல 134 படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படிக்கட்டுகளை கி.பி.1726ல் கோஜா பீட்ரஸ் உஸ்கேன் அமைத்தார். புனித தாமஸ் புதைத்த இடத்தை ஆறாம் நூற்றாண்டில் ஆர்மீனிய கிறிஸ்தவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். அந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. அது தற்போது சாந்தோம் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. போர்ச்சுக்கீசியர்கள், சென்னைக்கு வந்த போது, அங்கு ஒரு நகரை உருவாக்க நினைத்தனர். அவர்கள் அமைத்த புதிய நகர் சாந்தோம் அல்லது தாமஸ் நகர் என்று அழைக்கப்பட்டது. மயிலாப்பூர் லஸ் பகுதியில் உள்ள தேவாலயம் கி.பி.1516ம் ஆண்டு போர்ச்சுக்கீசியர்களால் புதுமையான முறையில் கட்டப்பட்டது. புனித தாமஸ் கல்லறையை போர்ச்சுகீசியர்கள் மேலும் உட்பகுதிக்கு மாற்றி அங்கு கி.பி.1523ல் ஒரு தேவாலயம் அமைத்தனர்.
புனித தோமையர் மலைக்கு மார்கோபோலோ வருகை தந்தபோது மலை மீது நெஸ்டோரியன் தேவாலயம் இருந்த இடத்தில் தற்போதுள்ள கன்னிமேரியின் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது என நம்பப்படுகிறது. கடந்த 2006ம் ஆண்டு முதல் முறையாக சாந்தோமில் உள்ள புனித தாமஸ் கதீட்ரல் பாசிலிகா தேவாலயம் தேசிய திருத்தலமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்நிலையில், மிகப் பழமையான புனித தோமையார் மலை திருத்தலம், இரண்டாவதாக சமீபத்தில், தேசிய திருத்தலமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோல், கேரளாவில் உள்ள இரண்டு தேவாலயங்களும் தேசிய திருத்தலங்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.




-- Edited by devapriyaji on Monday 28th of February 2011 11:58:22 AM

இந்திய கிறிஸ்தவ மக்கள் கழகம் - புதிய அரசியல் கட்சி உதயம்

Indian Christian People's Party launched
A.M. Chinnappa, Archbishop of Madras-Mylapore, on Sunday announced the launch of Indian Christian People's Party (ICPP) and unveiled its flag and website. The ICPP would function as the sole political organ of the Indian Christian Church, said A. Anthony Fernandez in his introductory remarks.
Manifesto

Archbishop Chinnappa said that the ICPP was not a threat to any political party and its election manifesto would be released in a week's time. The members also passed resolutions demanding that the State government withdraw cases filed against Christian educational institutions, steps to contain inflation and increase job opportunities and to prevent attack on fishermen.

பிற்பாடுதான் மதமாற்றம்: உமா சங்கர்

பதவி இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமா சங்கர் கிறிஸ்தவராக இருந்தும் தான் இந்து தலித் என்று சான்றிதழ் கொடுத்து இந்திய அரசுப் பணி வேலைக்கு சேர்ந்ததாக தமிழக அரசால் பதவி இடை நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள உமா சங்கர், தான் ஐ ஏ எஸ் தேர்வு எழுதும் போது இந்து தலித்தாக இருந்ததாகவும் பின்னர்தான் கிறிஸ்தவராக மதம் மாறியுள்ளதாகவும் தமிழோசையிடம் தெரிவித்தார். தான் ஐ.ஏ.எஸ். தேர்வு எழுதிய பிறகு, மத்திய தேர்வாணையம் தான் அளித்த ஜாதி சான்றிதழை உறுதி செய்த பிறகே தனக்கு பணியாணை வழங்கியதாகவும் உமா சங்கர் குறிப்பிட்டார். 1991-1996 ஆம் ஆண்டுகால ஜெயலலிதா தலைமையிலான ஆட்சியில் நடைபெற்ற சுடுகாட்டுக் கூரை ஊழலை வெளிச்சத்துக்கு கொண்டு வந்ததால் பிரபலமடைந்த உமா சங்கர், அதன் பிறகு திமுக ஆட்சியில் திருவாரூர் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவராக செயல்பட்டார். அப்போது அவர் மின்னணு ஆளுமை குறித்து முன்மாதிரித் திட்டங்களை செயல்படுத்தியதற்காக வெகுவாகப் பாராட்டப்பட்டிருந்தார். உமா சங்கர் செவ்வி ஆனால் சமீபத்தில் தமிழக அரசின் எல்காட் நிறுவனத்தின் தலைவராக தான் இருந்தபோது 700 கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான உப நிறுவனம் காணமல் போனதை கண்டுபிடிக்க தான் முயன்றதாகவும் அந்த நிலையில் தான் அப்பதவியில் இருந்து மாற்றப்பட்டதாகவும் உமா சங்கர் தமிழோசையிம் தெரிவித்தார். பதவி மாற்றம் செய்யப்பட்ட வேளையில் கடும் மன உளைச்சலில் தான் இருந்தபோதே கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு மாறியதாகவும், சமீபதித்தில் தான் தொடர்ந்திருந்த வழக்கில் கூட தான் கிறிஸ்தவ மதத்தை பின்பற்றுவதாக குறிப்பிட்டுள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். தன் மீது கூறப்படும் ஊழல் குற்றச்சாட்டுக்களையும் அவர் அறவே மறுத்தா

Kerala churchs silence puzzling  Ananthakrishnan G | TNN  Thiruvananthapuram: There is something amiss in Kerala this election.The Catholic Church has not issued its pastoral letter. The church raked up a controversy last year when it issued a clutch of such letters ahead of the local body polls telling the laity how to vote.This time,it is unusually silent.The clergy says its because there is hardly anything new to convey.Not everyone buys this line. Whatever needed to be conveyed has already been said.There are no new instructions.Nobody wants a pastoral letter to give the impression that the church interferes in politics, Paul Thelakkat,spokesman of the Syro-Malabar Church said.The Churchs stand is value-based.It doesnt want to appear as a party.This does not mean that all controversial issues are settled or there is change in perspective, he adds. Jesmi,a former nun who left the Congregation of Mother of Carmel attributes the silence to the adverse publicity following earlier letters and to a petition pending before Kerala high court.  The writ petition refers to alleged instances of political interference by religious and caste groups.It urges the court to declare these as bad in law and initiate action against those for whom such canvassing is done. Critic Joseph Pulikkunnel said this should not be seen as a change in the churchs political stand.A pastoral letter ahead of the local polls set off a storm as it said it would be dangerous to elect Independents put up by parties that are atheist or against communal harmony.The Independent post was a trap to woo those respected in public life,said the circular.The letter was interpreted as the churchs attempt to take on the Left.Recently,church-backed bodies like the Thrissur Archdiocese Jagrata Samiti and the Malankara Association demanded that members be represented in the candidate list.

Tamil churches in Blore urge to vote for tolerance  Daniel P George | TNN  Tamil churches in Bangalore have jumped onto to the poll wagon,urging their congregations to vote for political parties with religious tolerance and elect those who protect the rights of the minorities. Bangalore with a sizeable Tamil Christian population has nearly 200 Tamil churches,including Catholic and Protestant churches with over 60,000 members.Most of the members have roots in Thanjavur,Madurai,Tiruchi,Mayiladuthurai,Cuddalore,Chengelpet,Dindigul,Usilampatti,Tirunelveli and Chennai. The Sunday service saw priests appeal to the congregations to return to Tamil Nadu to exercise their franchise.Professor Rev J Chellappa Packiaraj of Pavanasar Lutheran Church in his sermon said,I urge each one of you to pray for the ensuing polls in Tamil Nadu and enable us to select the right candidates.Vote for those with religious tolerance and do not waste your voting rights back in Tamil Nadu.  Sources in both the Christian and Catholic diocese of Karnataka said it was not a collective decision but the churches were free to appeal to the Tamil voters.A section of the priests who spoke to TOI in private said they were rooting for the ruling DMK,while some were in favour of the AIADMK.The Congress only took third place among the clergy. Peter Aruldass who works with an IT major in Bangalore and is attached to St Marks Cathedral is originally from Tambaram in Chennai.I moved to Bangalore a year ago and I have a voter ID in Chennai, he said.I will be there on April 13 to cast my vote.  Moses Dharmaraj,a priest in rural Bangalore,said,There have been mixed reactions about priests urging voters to go back to Tamil Nadu and cast their ballot.I did not specify any party but appealed to my parish to exercise their franchise.   PARISH CALL: Churches on Sunday told the congregation to go back to TN to exercise their franchise

Satanic past of church-going John David haunts neighbours  Karthikeyan Hemalatha | TNN  Chennai: Residents of III Main Road in Bhakthavatchalam Nagar,Adyar are shocked that John Marimuthu,who lived in their neighbourhood,is actually John David,convicted for murdering his junior,Navarasu,at Rajah Muthiah Medical College in 1996.John Davids family moved into the apartment complex on III Main Road in 2001,according to some residents. On Sunday,a resident of the apartment complex that John Marimuthu stayed in preferred to stay indoors after she read the newspaper.No comments, she said shutting the door. Many others were surprised that the quiet man they saw every day was a murderer.Weve been neighbours for around ten years.Never once did I imagine he could be a brutal murderer, said Raju,a neighbour.Asked if there was a fear in the neighbourhood now,he said,He is a young educated man who committed a horrendous mistake on impulse.I dont think there is anything to fear.I would have been scared if he was a professional killer.  A few remembered him as one who didnt have much of a life apart from work and home.I never saw him come home with friends or relatives.Every Sunday he went to church with his mother.Once in a while,I would see him smoking in a tea stall two km away, said Manohar,a cab driver. John Davids mother Esther was the president of the residents welfare association of the apartment complex.Any communication that she had to send to other residents was sent through me.She never socialised much, said the watchman at the complex. Johns lawyer Padmanabhan,however,said his client is innocent.All the evidence used in court is circumstantial.There is no direct evidence to prove he is the murderer.His confession came 12 hours after being in police custody, he said. The case has been a stepping stone for anti-ragging laws in operation now.Tamil Nadu was one of the first to bring out an anti-ragging act.The Prohibition of Ragging Act was passed the same year as Navarasus murder,1996. In May 2007,the Raghavan Committee suggested to the Supreme Court to include ragging as a separate section in the Indian Penal Code (IPC).A Supreme Court order makes it mandatory for all educational institutions to file a FIR if any incident of ragging is reported.   BEHIND THE BARS: The house of John David at Bhakthavatchalam Nagar in Adyar.He was sentenced to double life imprisonment by the Supreme Court in the Navarasu murder case