New Indian-Chennai News + more

Guru · Guru

Muslim-Christian Reservation

Guru · Guru

Reservation a threat to national integrityhttp://www.expressbuzz.com/edition/story.aspx?title=%E2%80%98Reservation%20a%20threat%20to%20national%20integrity“artid=hD379c15tGw=”type=LUCKNOW: The Lucknow Bench of the Allahabad High Court has stressed the need to end reservation, saying that its continuation is dividing society and poses the greatest threat to national integrity.The Bench, comprising Justice Devi Prasad Singh and Justice V D Chaturvedi, on Friday nullified the Uttar Pradesh government policy under which one of the two posts of chief engineer in the Irrigation Department was being filled through reservation.The Bench also nullified the government decision of August 27 last by which Chief Engineer, Design and Planning, was appointed under reservation policy “in contravention of the existing constitutional provisions.’’ Referring to the victory of Barack Obama in the US presidential election, the Bench said politicians in India were continuing the policy of reservation by seeking votes in name of caste, community and religion even though the most powerful country has proved the wisdom otherwise.The Bench said the Supreme Court had emphasised that the reservation system must be reviewed in five years and stopped once it seems to have served its purpose of helping raise the social status of those considered untouchable and backward, but no government or politician had taken note of the same.The Bench said the British had by way of proportional representation, the “first form of reservation”, ensured that the country was divided at the time of Independence.“The present form of reservation had the potential of further dividing the country,” the Bench observed.Pointing to historical research, the Bench said the ancient law giver Manu had not envisioned division of labour on the basis of caste, but “vested interests” had later given certain objectionable interpretations to Manusmriti.

Guru · Guru

Justice Sachar- No Reservation for OBC &Muslim Women

March 13, 2010 by devapriyaji

Women’s Bill: Critics cite Sachar to push Muslim quota, but he is opposed-New Delhi:

Justice Rajinder Sachar’s report highlighting the abysmal plight of Muslims is being used by several leaders and groups to argue for a Muslim sub-quota in the Women’s Bill. Few have checked with Sachar — he is strongly opposed to such a move.

Strongly endorsing the Bill “as it is,” Sachar trashed demands for a sub-quota for Muslims or OBC women. “I think the Bill should be brought to the Lok Sabha straightaway. It makes no sense to ask to divide women up into different categories. I firmly believe that increasing women participation in Parliament will clarify muddy politics and decriminalize it,” he told The Indian Express today.

“Those who are in Parliament because they are OBCs or Muslims aren’t there for the great social work they have done but because of the caste composition. Now that won’t get diluted because women will come in. Women of that caste will come in. Those who oppose this view can debate why in the Lok Sabha. My view is that Muslim women will leave their male counterparts behind, they are very capable, they will prove to be superior to the Muslim male. I have no doubt about it,” he said.

Guru · Guru

மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர்களுக்கும் எஸ்.சி. அந்தஸ்து தருக – பிரதமருக்கு கருணாநிதி கடிதம்

வெள்ளிக்கிழமை, ஏப்ரல் 2, 2010, 17:54[IST]

சென்னை: கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய தலித்களுக்கும், தலித் அந்தஸ்து தரப்பட வேண்டும். இதுதொடர்பான சட்ட நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரி பிரதமர் மன்மோகன் சிங்

குக்கு முதல்வர்கருணாநிதி

கடிதம் எழுதியுள்ளார்.

இதுதொடர்பாக அவர் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்குக்கு எழுதியுள்ள கடித்த்தில் கூறியுள்ளதாவது:

தொடக்கத்தில், அரசியல் சட்டத்தின் (தாழ்த்தப்பட்டோர்) 3வது பாராவில், இந்து மதத்திலிருந்து வேறு மாத்த்திற்கு மாறிய எந்த தலித் வகுப்பைச் சேர்ந்தவரும், அதே தலித் வகுப்பினராக கருதப்பட மாட்டார்கள் என்று தெரிவிக்கப்பட்டிருந்த்து. பின்னர் அதில் திருத்தம் கொண்டு வரப்பட்டு, சீக்கிய, புத்த மதத்தைச் சேர்ந்த தலித்கள், தலித்களாக அந்தஸ்து அளிக்கப்பட்டனர்.

ஆனால் தலித் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், எந்த மத்த்தைச் சேர்ந்தவர்கலாக இருந்தாலும் ஒரே மாதிரியாக கருதப்பட வேண்டும். ஒரே மாதிரியாக அவர்களுக்கு எஸ்.சி என்ற அந்தஸ்து அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று தமிழக அரசு கருதுகிறது. இதுதான் அரசியல் சட்டத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமானதாகவும் இருக்கும்.

எனவே இந்த விஷயத்தில் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் நேரடியாக தலையிட வேண்டும். மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர்களுக்கும் எஸ்.சி. அந்தஸ்து கிடைக்க வழி செய்ய வேண்டும். இதற்குத் தேவையான சட்ட ரீதியான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள நடவடிக்க எடுக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்

Guru · Guru

கட்டாய மதம் மாற்றம்: கணவர் வீட்டார் மீது புகார்

By devapriyaji

திண்டுக்கல் : கணவர், அவரது குடும்பத்தார் என்னையும்,எனது குழந்தையையும் வற்புறுத்தி மதமாற்றம் செய்து விட்டனர் என பெண் ஒருவர் திண்டுக்கல் எஸ்.பி., முத்துச்சாமியிடம் புகார் அளித்துள்ளார்.

Baptism Picture திண்டுக்கல் மாவட்டம் சீலப்பாடியைச் சேர்ந்தவர் கலாராணி. இவர் திண்டுக்கல் எஸ்.பி., அலுவலகத்தில் கொடுத்த மனுவில் கூறியிருப்பதாவது: எனது கணவர் ஜோசப் ரெட்சகநாதன். கணவர் குடும்பத்தார் கிறிஸ்தவர்கள். நான் இந்து மதத்தை சேர்ந்தவள். எனது கணவர் 21.09.2000ம்தேதி இந்துவாக மதம்மாறி இடைநிலை ஆசிரியர் பணி பெற்றார். அரசு சலுகை பெறுவதற்காக 2004 பிப்ரவரி 8ம் தேதி ஜம்புளியம்பட்டி நாகம்மாள் கோயிலில், என்னை அவரது குடும்பத்தார் முன்னிலையில் திருமணம் செய்தார். அந்த கோயிலில் திருமண சான்று, ரசீது எதுவும் தராததால், மறுபடியும் வி.எம்.ஆர். பட்டி காளியம்மன் கோயிலில் 26.4.2004ம் தேதி திருமணம் செய்தார். பின்னர் எனது மாமியார் அடைக்கலமேரி, மாமனார் செபஸ்தியான், கொழுந்தனார் சிரில்ராஜ், நாத்தனார் ஜெயந்தி உட்பட பலர் என்னிடம், நாங்கள் பரம்பரை கிறிஸ்தவர்கள், வேலை, அரசு சலுகைக்காகத்தான் இந்து மதத்திற்கு மாறினோம் என்றும் கூறினர்.

நீ எங்கள் குடும்பத்தில் வாழ வேண்டுமானால் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற வேண்டும். இல்லாவிட்டால் உனது கணவருக்கு வேறு திருமணம் செய்து விடுவோம் என மிரட்டி என்னையும், குழந்தையையும் 22.6.2004ம் தேதி கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினர். பின்பு மீண்டும் எனது கணவருக்கும்,எனக்கும் 26.6.2006ல் மரியநாதபுரத்திலுள்ள விண்ணேற்பு அன்னை ஆலயத்தில்,அவரது குடும்பத்தார் முன்னிலையில் திருமணம் நடந்தது. என்னையும், குழந்தையையும் வற்புறுத்தி,கட்டாய மதமாற்றம் செய்ததால் எனக்கு மன உளைச்சல் ஏற்பட்டுள்ளது. இதனால் எனது கணவர் ஜோசப் ரெட்சகநாதன், மாமியார், மாமனார் உட்பட அவர்களின் உறவினர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார். இந்த மனு குறித்து கூடுதல் எஸ்.பி., பொன் சிவானந்தம் விசாரிக்க எஸ்.பி., முத்துச்சாமி உத்தரவிட்டுள்ளார்.

water baptism

http://www.dinamalar.com/Incident_detail.asp?news_id=18314

See how reservation is misused

Guru · Guru

தொடர்ந்து மாணவர்களுக்கு ஒதுக்கீடு : இந்த ஆண்டும் சுப்ரீம் கோர்ட் அனுமதி

மே 04,2010,00:00 IST

புதுடில்லி : மருத்துவம் மற்றும் இன்ஜினியரிங் கல்லூரிகளில் 69 சதவீத ஒதுக்கீட்டால் பாதிக்கப்படும் முற்பட்ட மாணவர்களுக்கு கூடுதல் இடங்களை ஒதுக்க சுப்ரீம் கோர்ட் இந்த ஆண்டும் அனுமதி வழங்கியுள்ளது.

நாடு முழுவதும் மருத்துவம் மற்றும் இன்ஜினியரிங் கல்லூரிகளில் மண்டல் கமிஷன் பரிந்துரை படி பிற் படுத்தப்பட்ட மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மாணவர்களுக்காக 50 சதவீத இட ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகிறது. தமிழகத்தில் இந்த இடஒதுக்கீட்டு அளவு 69 சதவீதமாக உள்ளது. இதனால், அதிக மதிப்பெண் பெற்ற முற்பட்ட மாணவர்களுக்கு தொழில் கல்லூரிகளில் வாய்ப்பு கிடைக்காத நிலை ஏற்படும் சூழல் உருவானது. இதற்காக 1994ம் ஆண்டு இன்ஜினியரிங் மற்றும் மருத்துவ கல்லூரிகளில் பொது இடங்களுக்கான எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க சுப்ரீம் கோர்ட்டில் அனுமதி கோரப்பட்டது. இதற்கு சுப்ரீம் கோர்ட் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அனுமதி அளித்து வருகிறது. கடந்த ஆண்டுகளை போலவே இந்த ஆண்டும் இந்த கூடுதல் ஒதுக்கீட்டுக் கான அனுமதியை வழங் கும் படி வக்கீல் விஜயன், சுப்ரீம் கோர்ட்டில் நீதிபதிகள் சதாசிவம் மற்றும் எச்.எல். டட்டு ஆகியோர் அடங்கிய பெஞ்ச் முன் கோரினார். தமிழக அரசின் சார்பில் கோரப்பட்ட இந்த மனுவுக்கு நீதிபதிகள் அனுமதி கொடுத்தனர்.

Guru · Guru

Guru · Guru

The Myth of Noah's Ark

Noah's Ark For millennia, countless people have been taught that there was a real man named Noah who somehow piled two (Gen 6:19) - or seven (Gen 7:2), depending on which scripture in the "infallible Word of God" one reads - of every animal on the planet into an ark and with his family survived an enormous global flood. Obviously, to thinkers worldwide this story is logically to be considered an impossible fable, not history.

Over the centuries, many people have tried and failed to find evidence for this implausible tale, largely looking around a mountain in Turkey called Ararat. This quest began hundreds of years ago and pops up in the news periodically, including several times in the 20th and 21st centuries, such as with the Noah's Ark Ministries brouhaha of 2010. At that time, it was claimed that a "wooden structure" was found at about 13,000 feet up Mt. Ararat and had been carbon-dated to around 4,800 years ago, reflecting a "99.9% certainty" it was the "real" ark. Skeptics and Christian evangelists alike soon dissected that claim, as they had so many others in the past.

As noted, ark-hunting is not a new phenomena. Well over a hundred years ago, The Dictionary of the Holy Bible stated in its entry regarding "Ararat": "It has been affirmed, that there are still remains of Noah's ark on the top of this mountain; but M. de Tournefort, who visited the spot, assures us that there was nothing like it..." The Dictionary (89) also tells us that there are many monasteries on the mountain, of which any wood or wooden structure may be a part.

In addition to this plethora of purported "real arks" raising our suspicions are a number of scientific reasons to doubt the reality of any such alleged discovery, including arguments against a global or even local flood and the subsequent dispersion of all human and animal life from Mt. Ararat.

Also, although many such "ark" relics have been located on Mt. Ararat in Turkey, it has been pointed out even by Christian conservatives that "Noah's Ark is not said to have rested on 'Mount Ararat,'" the Bible actually stating that the Ark came to land on the "mountains of Ararat." (Gen 8:4).

Viking Stone Arks It should be noted further that it was a custom, in Scotland for one, to create stone "ships" on mounts in emulation possibly of the sea-burial customs of royalty or of a mythical motif revolving around astrotheology, such that any number of these "arks" may be discovered on Earth.

Another problem with the biblical tradition is that Noah, the man who supposedly built this big boat, was some 600 years old at the time! (Gen 7:6) Nor do we find any logic in the all-powerful God of the universe asking a frail old man to construct such a thing when He could simply have snapped his fingers and, rather than flooding the entire earth, made all the bad people disappear. Instead, the Lord slaughters millions of innocent animals! And then there's the nonsensical follow-up tale where Noah gets drunk and is seen naked by his son Ham, who rats him out to his brothers, an act that so infuriates the hungover patriarch that he curses Ham's son Canaan for all eternity (Gen 9:21-25), causing an enormous amount of racism and suffering based on a pernicision biblical fable.

Ancient flood and ark myths common

Rather than being a historical figure who was the progenitor of three races, Noah is a fictitious character found in the mythologies of a number of different cultures globally, as opposed to being limited to one area and its specific peoples. The Bible story represents a rehash of other myths, changed to revolve around these particular peoples.

Like other biblical tales, the myth of Noah is found in India, Egypt, Babylon, Sumer and other places. The fact is that there have been floods and deluge stories in many different parts of the world, including but not limited to the Middle East. In the Sumerian tale, which predated the biblical by thousands of years, the ark was built by Ziusudra; in Akkad, he was Atrakhasis, and in Babylon, Uta-Napisthim. The Greek Noah was called Deucalion, "who repopulated the earth after the waters subsided" and after the ark landed on Mt. Parnassos. The Armenian flood hero was called Xisuthros, "whose ark landed on Mt. Ararat." Noah's "history" can likewise be found in India, where there is a "tomb of Nuh" near the river Gagra in the district of Oude or Oudh, which may be related to Judea and Judah. The "ark-preserved" Indian Noah was also called "Menu."

Like Noah, the Sumero-Armenian Ziusudra/Xisuthros had three sons, including one named "Japetosthes," essentially the same as Noah's son Japheth, also related to Pra-japati or Jvapeti, son of the Indian Menu, whose other sons possessed virtually the same names as those of Noah, i.e., Shem and Ham. As Oxford University Hebrew professor George Henry Bateson Wright says inWas Israel ever in Egypt? (51):

JAPHETH - Ewald...shows, with great probability, that this was a god of the north, as Ham was of the south, once again in imitation of Hindu mythology. Moreover, the fact, that in the Armenian legend, derived from "Assyrian or Babylonian documents," the three sons of Xisuthros, who corresponds to Noah, are Zervin, Titan, and Japetosthe, is very instructive, suggesting that the unknown foreign word was retained in its original form...

osiris ark "Coincidentally," it was said that the Egyptian god Osiris was shut up inhis ark on the very same day that Noah was likewise so disposed, as I relate in Suns of God (90):

When Osiris's enemies pursue him, he enters into his "boat" on precisely the same date recorded of "Noah's" entrance intohis ark, Athyr 17th...long before the biblical tale was invented. Noah is not a Jewish "patriarch" but a sun god, and the tale of entering and exiting the Ark signifies the sun's death and resurrection. The story of the eight passengers in a boat is an astral myth, reflecting the solar system. These eight are equivalent to the Egyptian octet of gods, who sail the ocean in a ship.

Also of interest in this quest are the words attributed to the Babylonian priest Berossus, who described the Flood, giving it a much older date:

The Babylonian Flood itself predates the biblical by about 33,000 years, which demonstrates that the two inundations do not reflect one "historical" flood. Nevertheless, the story of Xisuthras or Ziusudra, the Babylonian Flood king, matches the later biblical account of Noah in important details, a common develoipment withmyths. Berossus is even recorded as stating that Ziusudra's ship landed "in the mountains of the Korduaians of Armenia," possibly the Kurdistans, located in the same area where ark-hunters have claimed to have found pieces of "Noah's ark." This story, however, is not historical, and the creation of stone "arks" or ships upon hills was more common than is realized. Moreover, the Noah tale can be found in Mexican mythology: The Mexican Noah is named Nata, while his wife is Nena. In the Indian mythology, in the reign of the "seventh Manu," Satyavrata, the "whole earth" is said to "have been destroyed by a flood, including all mankind, who had beome corrupt." The prince and seven rishis, along with their wives, survived by entering a "spacious vessel," "by command of Vishnu...accompanied by pairs of all animals. (Acharya, Suns of God, 43-44)

Rather than having happened on Earth - a cataclysmic event for which there is no solid, scientific evidence - the story of Noah's Ark actually takes place in the heavens, as Noah and his crew of seven represent the sun, moon, earth and five inner planets. Obviously, Noah's famous "ark," which misguided souls have sought upon the earth, is a motif found in other myths, representing the arc-shaped lower quarter of the moon.

Guru · Guru

சிவில் சர்வீஸ் தேர்வு தொடர்பான சுப்ரீம் கோர்ட்உத்தரவு தலையில் இடியை இறக்குகிறது – கி.வீரமணி

சென்னை: சிவில் சர்வீஸ் தொடர்பாக உச்சநீதிமன்றம் பிறப்பித்துள்ள உத்தரவு, தலையில் இடியை இறக்குவதாக உள்ளது என்று தி.க.தலைவர் கி.வீரமணி கூறியுள்ளார்.

இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கை:

சமூகநீதித் திசையில் ஜாண் ஏறினால் முழம் சறுக்கல் என்ற நிலை தொடர்ந்து வருகிறது. அந்த வகையில் உச்சநீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி கே.ஜி. பாலகிருஷ்ணன் தலைமையிலான நீதிபதிகள் எஸ்.எச். கபாடியா, பி. சுதர்சன் ரெட்டி, ஆர்.வி. ரவீந்திரன், பி. சதாசிவம் ஆகியோர் அடங்கிய அரசியல் சாசன அமர்வு கொடுத்திருக்கும் தீர்ப்பு (7.5.2010) தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மாணவ, மாணவிகளின் தலையில் இறக்கப்பட்ட பேரிடியாகும்.

1. இட ஒதுக்கீட்டை பொறுத்தவரை கல்வியானாலும், வேலைவாய்ப்பானாலும் முதலில் திறந்த போட்டிக்குரிய இடங்களைப் பூர்த்தி செய்யவேண்டும்.

மத்திய அரசுத் துறைகள், மத்திய தேர்வாணையம் போன்ற இடங்களில் தாழ்த்தப்பட்டோருக்கு 15 விழுக்காடும், மலைவாழ் மக்களுக்கு 7.5 விழுக்காடும், பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு 27 விழுக்காடு இடங்களும் ஒதுக்கப்படவேண்டும். மீதியுள்ள 50 விழுக்காடு இடங்கள் என்பவைதான் பொதுப் போட்டியாகும்

இந்தப் பொதுப் போட்டியில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்ற தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் மலைவாழ் மக்களும், பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களும் மற்றும் இட ஒதுக்கீடு அளிக்கப்படாத உயர்ஜாதியினரும் அடங்குவார்கள்.

இந்த இடங்களைப் பூர்த்தி செய்த பின் தாழ்த் தப்பட்ட மற்றும் மலைவாழ் மக்களுக்குரிய 22.5 விழுக் காடு இடங்களையும், பிற்படுத்தப்பட்டோருக்கான 27 விழுக்காடு இடங்களையும் பூர்த்தி செய்யவேண்டும் என்பது தான் இதுவரை பின்பற்றப்பட்டு வந்த சட்ட ரீதியான நிலையாகும்.

2. 1994 ஆம் ஆண்டு முதல் மத்திய தேர்வாணை யம் ஒரு தவறான சமூகநீதிக்கு எதிரான அதற்கு முன் முறையாகப் பின்பற்றப்பட்டு வந்த நடைமுறைக்கு முரணாக ஒரு விஷமத்தை அரங்கேற்றியது.

பிற்படுத்தப்பட்டோர், தாழ்த்தப்பட்டோரில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்றோர் பொதுப் போட்டியில் இடம்பெற்று வந்தார்கள் அல்லவா?

அவர்கள் விரும்பினால் தங்களை இட ஒதுக்கீட்டுப் பிரிவுக்கு மாற்றிக் கொள்ளலாம் என்பதுதான் அந்த விஷம நடவடிக்கை. இதற்குச் சொல்லப்படும் காரணம் பொதுப் பட்டியலில் பிற்படுத்தப்பட்டோருக்கோ, தாழ்த்தப்பட்டோருக்கோ அய்.ஏ.எஸ். கிடைக்காமல் அய்.ஆர்.எஸ். என்பது போன்ற வேலை வாய்ப்புக் கிடைக்கும் பட்சத்தில் அத்தகையவர்கள் இட ஒதுக்கீடுப் பிரிவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டால், அய்.ஏ.எஸ். கிடைக்க வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது என்பதுதான் அவர்கள் தரப்பில் வைக்கப்படும் வாதமாகும்.

3. இதனால் ஏற்படக்கூடிய பாதிப்புகள் என்ன?

பொதுப் பிரிவில் மதிப்பெண் தகுதி அடிப்படையில் தேர்வு செய்யப்பட்ட 10 தாழ்த்தப்பட்டோரோ, 10 பிற் படுத்தப்பட்டோரோ, இட ஒதுக்கீடுப் பிரிவுக்குக் கொண்டு செல்லும்போது, ஏற்கெனவே இட ஒதுக்கீடுப் பிரிவில் தேர்வு செய்யப்பட்டிருந்த 10 தாழ்த்தப்பட்டோரும், 10 பிற்படுத்தப்பட்டோரும் வேலை வாய்ப்புக்கு இடமின்றி வெளியில் தள்ளப்பட்டு விடுவார்கள்.

சான்றாக, 1994 ஆம் ஆண்டுமுதல் 2005 ஆம் ஆண்டு வரை வாய்ப்பு இழந்த பிற்படுத்தப்பட்டோர் 350, தாழ்த்தப்பட்டோர் 100 இந்த விலைமதிக்க முடியாத இழப்பை எப்படி ஈடுகட்ட முடியும்?

பொதுப் பட்டியலிலிருந்து இட ஒதுக்கீடுப் பிரிவுக்கு வருவதால் பொதுப் பட்டியலில் காலியாகும் அந்த இடங் களுக்கு, பொதுப் பட்டியலில் காத்திருக்கும் பட்டியலில் உள்ளவர்களுக்கு கிடைத்துவிடும்.

காத்திருப்போர் பட்டியலில் இருந்து பொதுப் பட்டியலில் இடம்பெறுவோர், பிற்படுத்தப்பட்டோர் பெற்ற மதிப்பெண்களைவிடக் குறைவான மதிப்பெண் பெற்றவர்களுக்கும் வாய்ப்புக் கிடைத்துவிடும். இதைவிட ஒரு கேலிக்கூத்து இருக்க முடியுமா?

பிற்படுத்தப்பட்டோர், தாழ்த்தப்பட்டோருக்கு உள்ள இட ஒதுக்கீடு முறையே 27 மற்றும் 22.5 விழுக்காடு என்பது குறைந்தபட்சமே தவிர, அதிகபட்சம் அல்ல என்பது இதன்மூலம் அடிபட்டுப் போகிறது.

4. மத்திய தேர்வாணையம் மேற்கண்ட சமூகநீதிக்கு எதிரான முடிவை எதிர்த்து பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் 2006 ஆகஸ்டில் சென்னை மத்திய நிருவாகத் தீர்ப்பாயத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தனர். மத்திய தேர்வாணையத்தின் செயல் முறைக்கு மத்திய நிருவாகத் தீர்ப்பாணையம் தடை விதித்தது.

ஆனால், என்ன நடந்தது? அந்தத் தீர்ப்பைப்பற்றிக் கவலைப்படாமல் தேர்வாணையம் தான் எடுத்த தவறான வழிமுறையையே பின்பற்றி வந்தது.

2003 ஏப்ரல் 18 ஆம் தேதியன்று தேர்வு விதி 16(2) அய் ஊழியர் மற்றும் பயிற்சித் துறை (உங்ல்ஹழ்ற்ம்ங்ய்ற் ர்ச் டங்ழ்ள்ர்ய்ய்ங்ப் ஹய்க் பழ்ஹண்ய்ண்ய்ஞ்) தனக்குத்தானே திருத்திக் கொண்டு விட்டது. நிருவாக ஆணை ஒன்றை (ஊஷ்ங்ஸ்ரீன்ற்ண்ஸ்ங் ஞழ்க்ங்ழ்) சட்டத்துக்கு விரோதமாகப் பிறப்பிக்க இவர் களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தது யார் என்று தெரியவில்லை.

இதனை எதிர்த்து பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கொன்றைத் தொடுத் தனர். மனுவை விசாரித்த சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகள் எலிப் தர்மாராவ், எஸ்.ஆர். சிங்காரவேலு ஆகியோர் மத்திய தேர்வாணையத்துக்கு எதிராகத் தீர்ப்பு வழங்கினார்கள்.

திறந்த போட்டியில் தேர்வு செய்யப்பட்ட தாழ்த்தப் பட்டோரையும், பிற்படுத்தப்பட்டோரையும் இட ஒதுக் கீட்டுப் பிரிவுக்குக் கொண்டு வந்து, ஏற்கெனவே இட ஒதுக்கீட்டுப் பிரிவில் தேர்வானவர்களை வெளியே தள்ளு வது எந்த வகையில் நியாயம் என்ற நியாயமான வினாவினை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் எழுப்பியது.

இதன் பின்னணியில் இவ்வாறெல்லாம் இருக்க இவற் றைப்பற்றி எல்லாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள் ளாமல் உச்சநீதிமன்றம் நேற்றைய தீர்ப்பில் மத்திய ஊழியர் மற்றும் பயிற்சித் துறைக்கு ஆதரவாகத் தீர்ப்பினை வழங்கியுள்ளது என்பது எவ்வளவுப் பெரிய அநீதி கொடுமை!

அநீதிகளின் சுருக்கப் பட்டியல் இதோ!

5. உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பின்மூலம் ஏற்பட்டுள்ள அநீதியைப் பற்றிய சுருக்கமாவது:

(அ) பொதுப் போட்டியில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்று தாழ்த்தப்பட்டோர், பிற்படுத்தப்பட்டோர் எண்ணிக்கையில் எத்தனைப் பேர் இட ஒதுக்கீட்டுப் பிரிவுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறார்களோ, அந்த அளவு எண்ணிக்கையில் ஏற்கெனவே தாழ்த்தப்பட்டோர் மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் தேர்வான வர்கள் வெளியே தள்ளப்பட்டு விடுவார்கள்.

10 தாழ்த்தப்பட்டோர் பொதுப் பிரிவிலிருந்து இட ஒதுக்கீடுப் பிரிவுக்கு வரும்போது, ஏற்கெனவே தாழ்த்தப்பட்டோர் பிரிவில் இடம் பெற்றிருந்த பத்துப் பேர் வெளியேற்றப்பட்டு விடுவார்கள். பிற்படுத்தப் பட்டோருக்கும் அதே கதிதான்.

(ஆ) பொதுப் போட்டியில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்ற தாழ்த்தப்பட்டோர் 10 பேர் பிற்படுத்தப்பட்டோர் 10 பேர் இட ஒதுக்கீடு பிரிவுக்கு வருவதால், பொதுப் பிரிவில் காலியாகும் அந்த 20 இடங்களிலும் காத்திருக்கும் (ரஹண்ற்ண்ய்ஞ் கண்ள்ற்) பட்டியலில் உள்ள உயர்ஜாதியினர்களுக்கு லாட்டரி சீட்டு அடித்ததுபோல் இடங்கள் கிடைத்துவிடும்.

இந்த நடைமுறையால், தமிழ்நாட்டில் 127 பேர்கள் அய்.ஏ.எஸ். தேர்வில் வெற்றி பெற்றனர் என்றால், அத்தனைப் பேருக்கும் பணி கிடைத்துவிடும் என்ற உறுதியில்லை.

(இ) இதன்மூலம் தாழ்த்தப்பட்டோருக்கும், பிற்படுத்தப்பட்டோருக்குமான மொத்த இடங்கள் குறைந்து உயர்ஜாதியினருக்கு அதிக இடங்கள் கிடைத்துவிடும்.

பிற்படுத்தப்பட்டோர்களிடையும், தாழ்த்தப்பட் டோர்களிடையும் பிரித்தாளும் தந்திரமும், இதில் அடங்கியுள்ளது எச்சரிக்கை!

(ஈ) பொதுப் பிரிவு என்பது எல்லோருக்கும் உரிய இடம் என்பது போய், பொதுப் பிரிவுக்கான அத்தனை இடங்களும் சட்ட ரீதியாக இட ஒதுக்கீடு இல்லாத உயர்ஜாதியினருக்கே போய் சேர்ந்துவிடும்.

இந்த அநீதியை முறியடிக்காவிட்டால் இத்தனை ஆண்டுகாலம் போராடி, பாடுபட்டு, உழைத்த அத்தனை முயற்சிகளும் விழலுக்கு இறைத்த நீராகப் போய்விடும்.

வாசல் வழியாகப் போராடிப் பெற்ற சமூகநீதி உரிமைகள், கொல்லைப்புற வழியாகக் களவு போகும் கொடுமை நிகழ்ந்துள்ளது.

தாழ்த்தப்பட்ட மக்களும், பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களும் கையிணைந்து வீதிக்கு இறங்கவேண்டிய மிக முக்கிய தருணம் இது. சமூகநீதியாளர்கள் களம் அமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.

1950 இல் தந்தை பெரியார் கிளர்ந்து எழுந்ததுபோல கிளர்ச்சிகள் வெடித்தாகவேண்டும்.

இட ஒதுக்கீடுப் பிரச்சினையில் இதுபோன்ற விரிசல் களை அனுமதித்துவிட்டால், கடைசியில் முழு கட்டட மும் இடிந்து தரைமட்டமாகிவிடும். எதிரிகள் செய்யும் சன்னமான விஷமங்களைப் புரிந்துகொள்வது என்பதே கடினமான ஒன்றாகும்.

சமூகநீதியின் முன்னோடி மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சர் மானமிகு, மாண்புமிகு கலைஞர் அவர்கள் சமூக நீதித் தொடர்பான அத்தனை விவரங்களிலும் அத்துப்படியாகும் அளவுக்கு அறிந்த சமூகநீதியாளர்.

இந்த மிக முக்கியமான காலகட்டத்தில், அவசர அவசரமாகத் தலையிட்டு, சட்ட ரீதியான பாதுகாப்பு நிலையை உருவாக்க முயற்சிக்கவேண்டுமாய் இந்தியா முழுமையும் உள்ள கோடானு கோடி தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சார்பில் கேட்டுக்கொள்கிறோம். இதன்மூலம் இந்தியா முழுமைக்கும் சமூகநீதிக்கு வாழ்வளித்த வரலாற்றுப் பெருமையும் ஏற்படும்.

சமூகநீதியாளர்கள் ஒன்று கூடி விரைவில் உரிய முடிவெடுக்கப்படும் என்பதையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம் என்று கூறியுள்ளார் வீரமணி.

Guru · Guru

Allahabad HC Says Failure Would Render Marriage Void

R N Pandey | TNN

Allahabad: In a judgment with far-reaching implications,the Allahabad High Court has ruled that a non-Muslim bride must convert to Islam to marry a Muslim.Failing that,the matrimony with a Muslim man would be void as it would contradict Islamic dicta and tenets of Holy Quran,the court said.
The ruling on Monday by a division bench comprising Justices Vinod Prasad and Rajesh Chandra,came on a writ petition filed by Dilbar Habib Siddiqui.The petitioner had sought quashing of an FIR registered against him on March 17 under sections 323,366 and 363 of IPC with Naini PS,Allahabad and prayed the court not interfere in his peaceful matrimonial life with Khushboo Jaiswal.
The judges directed a speedy probe into the marriage of Siddiqui and ordered the cops to separate Khushboo Jaiswal,who was lodged in Nari Niketan,and hand her over to her parents.
The primary question for adjudication was on whether the FIR could be quashed or not.A perusal of the contents of the FIR indicated that Khushboo Jaiswal was alleged to have been abducted by the petitioner three months prior to its lodging.However,the petitioner had succeeded in preventing the FIR from being registered.
The FIR was filed by the girls mother,Sunita Jaiswal,who alleged that the petitioner had abducted her daughter.She contended that Khushboo never converted to Islam and there was also no documentary evidence to suggest so.
In our above conclusion we are fortified by the fact that in the affidavit and application filed by Khusboo herself subsequent to her alleged contract marriage,she has described herself as Khushboo and not by any Islamic name.As Khushboo,she could not have contracted marriage according to Muslim customs.In those referred documents she has addressed herself as Khushboo Jaiswal daughter of Rajesh Jaiswal, the verdict said.
Thus,what is conspicuously clear unerringly without any ambiguity is that Khushboo Jaiswal never converted and embraced Islam and therefore her marital tie with the petitioner Dilbar Habib Siddiqui is a void marriage since the same is contrary to Islamic dicta and tenets of Holy Quran, the court ruled.
Dismissing the petition,the HC observed: Nikah,i.e., marriage in pre-Islamic Arabia meant different forms of sex relationships between a man and a woman.Prophet Mohammed brought about a complete change in the position of women in the society through Holy Quran,which is the primary and basic source of Islamic Law.

Guru · Guru

FIGHTING FOR RIGHTS
Conversion must to marry a Muslim

Stop meddling in our lives: Hashmi

TIMES NEWS NETWORK

New Delhi: Prominent women have slammed as retrograde and interfering the fatwa issued by the Darul Uloom of Deoband against women going to work alongside men.
Anhad founder and social activist Shabnam Hashmi said,I dont recognize the Deoband.I think they are interfering in Muslim womens lives.They should stick to praying. She added that while this would not impact educated women like her,there was a certain section in society that would have to bear the brunt of such pronouncements.Anhad founder and social activist Shabnam Hashmi stressed the need for a forum where liberal educated Muslims could express themselves and be heard.Former Law Commission member and SC lawyer Kirti Singh,however,felt that the fatwa had no relevance.Women are meeting men,going out and these fatwas are quite meaningless, she said,adding that it would not stop families from sending girls to school or encouraging them to be financially independent.Sudha Sundararaman of AIDWA said that at a time when women were struggling to make a mark such backward looking impositions were discouraging.
Waris Mazhari,Jamia Millia Islamia research scholar and a former Deoband student,says, The life of the Prophet and his companions provides us a standard that Muslims should follow.In light of their way of life,the fatwa is completely unjustified.Our second Caliph Hazrat Umar Farooq had appointed several women to high posts.One of them,Shifa bin Abdullah,was the supervisor of the markets.Its obvious that as the market supervisor she had to interact and deal with the men.Similarly,during the Prophets time,women used to worship in mosques and work along with men.
No such restrictions were imposed.Men used to even seek guidance from the Prophets wife,Ayesha,who has also fought in a war Jang-e-Jamal.

Guru · Guru

Even Taliban was soft on working women

Lucknow: At a time when there is a rising clamour for job quotas for Muslims in India and a yearning for progress in the community that sees itself as neglected,the fatwa,although unlikely to be heeded,is clearly detrimental.Even the most conservative Islamic countries,which restrict activities of women,including preventing them from driving,do not bar them from working.At the peak of its power,the Taliban only barred women in professions like medicine from treating men and vice versa.But there was a never a blanket ban on working,although the mullahs made it amply clear that they would like to see women confined to homes.
Men and women in Sharia are entitled to equal rights.If men follow the Sharia,there is no reason why women cant work with them, said Rasheed,the Naib Imam of Lucknows main Eidgah Mosque in Aishbagh.
Mufti Maulana Khalid Rasheed of the Darul Ifta Firangi Meheli,another radical Islamic body that also issues fatwas,criticised the Deoband fatwa as a retrograde restriction on Muslim women.TNN

Guru · Guru

Now, fatwa against insurance

ATIQ KHAN

Even before the controversy over the fatwa (opinion) related to Muslim women working in close proximity to men in offices has died down, the prestigious Sunni Muslim seminary, Darul Uloom, Deoband in Saharanpur district of Uttar Pradesh has reportedly come out with a fatwa, which has decreed that in the light of the “Shariat,” opting for an insurance policy is against the tenets of Islam. The fatwa was issued by the Darul Ifta department of Darul Uloom in response to a query.

The seminary has reportedly declared that since the calculation of the money pledged in the policy is based on “interest,” it was un-Islamic to opt for one.

An insurance policy is essentially a contract between the person assured and the company in which a fixed amount is pledged to be paid to the person, or his nominee against losses and in the event of his death.

The Deoband decree held no meaning for hundreds and thousands of Muslims in India, who regularly opt for an insurance policy. For working Muslim men and women taking one in a public sector insurance company also entitles them to income tax rebate.

According Maulana Khalid Rasheed Firangi Mahali, the Naib Imam of Lucknow's Aishbagh Idgah and member of the India Muslim Personal Law Board, who also heads the other notable fatwa issuing authority in North India, the Firangi Mahal here, said in the Indian situation for a Muslim opting for an insurance policy and using its money is “conditional.”

In the event of the assured person's death due to natural causes his, or her, nominee and the family members are allowed to use the premium money and the remaining amount which is calculated on the basis of interest has to be distributed among the poor and needy, Maulana Rasheed clarified.

The second condition is related to the death of the assured person in violent incidents like communal riots. “Since, incidents like communal violence become a State matter, normally compensation for the deceased persons is announced by the government. However, if no compensation is announced then his nominee and family can take the entire amount,” the Maulana said.

However, there is no such confusion among the Shia Muslims on whether to opt, or not to opt, for an insurance policy in the light of the “Shariat.” Shia cleric and Imam-i-Juma of the Asafi mosque in Lucknow, Maulana Kalbe Jawwad said it is “jaayez” (lawful). It is even permitted in Iran, he said. “There is no controversy among the Shias on the subject,” Maulana Jawwad added.

A popular view among the Muslims is that the fatwas should be seen in the context in which they have been issued, and not generalised.

Guru · Guru

Now, fatwa against working women

Leading Islamic seminary Darul Uloom Deoband has decreed that it was illegal according to the sharia law for a family to accept a woman's earnings.

The fatwa was issued by a bench of three clerics including chief mufti Habib-ur-Rehman on March 29. But it was made public recently, Deoband sources said today.

Clerics at the largest Sunni muslim seminary said the decree was based on the fact that the sharia prohibited proximity of men and women in the workplace.

The fatwa was in response to a query by a person Kausar whether income of a Muslim woman for a family was justified.

They ruled that Muslim women to work in any institution, government or private, with men is against Sharia law.

At the time when there is a demand for job quota for Muslims and a yearning for progress in the community that sees itself neglected, the fatwa has drawn flak from other clerics and progressive personalities.

Guru · Guru

Un-Islamic' for Muslim women to work: Deoband

Wednesday, May 12, 2010, 11:38 [IST]

Lucknow, May 12: While India is busy trying to reserve quotas for Muslims in educational as well as professional fields, self-proclaimed leader and protector of Indian Muslims, Darul Uloom Deoband has raised a storm by issuing a fatwa against working Muslim women.

The fatwa proclaimed that it was 'un-Islamic' for Muslimwomen to work in government or private institutions, where men and women work together and where they have to talk to men without the veil.

The Muslim cleric has not only asked the Muslim women to cover up with a veil while at work he has also forbidden them from talking to their male colleagues.

Besides this, Darul Uloom Deoband has decreed that it is 'haram' (sin) according to the Sharia for a family to accept a woman's earnings.

Deoband is India's largest Sunni Muslim seminary.

The controversial fatwa was declared over the weekend. The news of the fatwa gained momentum over the past two days and has invited varied responses.

The fatwa has not only drawn flak from Muslim cleric but also from women. While cleric argue that men and women are entitled to equal rights in Sharia, women have slammed the fatwa as 'retrogade'.

OneIndia News